آیت الله شیخ عباس محفوظی
مرجع تقلید شیعه
نذر و عهد
مسأله 2126 : انسان می تواند با نذر کردن، انجام کاری که مطلوب شارع است و یا ترک کاری را که مورد نهی واقع شده بر خود واجب کند.
مسأله 2127 : کسی که نذر می کند باید عاقل، بالغ و مسلمان باشد. بنا بر این نذر از غیربالغ یا دیوانه، یا کافر صحیح نیست.
مسأله 2128 : کسی که نذر می کند باید به اختیار خود نذر کند، بنا بر این اگر کسی مجبور شده باشد، یا عصبانی باشد به طوری که بی اختیار شده باشد، یا کسی در حال غفلت و بی توجهی یا اشتباهی و بدون تصمیم نذر کند، نذر او
صحیح نیست.
مسأله 2129 : سفیه و کسی که مفلّس است یعنی ورشکست شده، نذری که مربوط به مسائل مالی باشد از آنان صحیح نیست.
مسأله 2130 : کسی که نذر می کند باید به قصد قربت و نزدیک شدن به خداوند متعال نذر کند، بنا بر این اگر برای خدا نذر نکند، صحیح نیست، بنا بر این کافیست موقع نذر کردن بنا بر اظهر بگوید:
«لِلّهِ عَلَیَّ»، یعنی: «برای خداوند، به عهده من باشد که فلان کار را انجام بدهم» و اگر کسی که عربی نمی داند ترجمه آن را به هر زبانی بگوید کافی است.
مسأله 2131 : اگر نذر کند کاری را انجام دهد، باید بنا بر اقرب، آن کار واجب یا مستحب باشد، پس اگر نذر کند کار مباحی انجام دهد، صحیح نیست و اگر نذر کند کاری را ترک کند، باید آن کار حرام یا مکروه باشد.
مسأله 2132 : باید به آنچه که نذر کرده قدرت و توانایی داشته باشد، بنا بر این اگر به چیزی عقلاً یا عادتاً قدرت نداشت و نذر کرد، صحیح نیست.
مسأله 2133 : اگر در نذر خصوصیت معیّنی قرار دهد، مثلا نذر کند، این پول را در فلان مسجد مصرف کنم، یا فلان روز را روزه بگیرم، یا این مال را خرج روضه حضرت سیدالشهداء نمایم، باید به همان صورتی که نذر کرده عمل کند و مخالفت با آن نمی تواند بکند.
مسأله 2134 : نذر زن بدون اجازه شوهر بنا بر احتیاط واجب وضعاً منعقد می شود
مسأله 2135 : اگر از روی اختیار به نذر خود عمل نکند، باید کفاره بدهد و کفاره آن بنا بر اظهر کفاره «قَسَم» و بنا بر احتیاط مستحب، کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان است و نیز اگر نذر روزه معین کرده باشد، کفاره آن بنا بر احتیاط واجب، همان کفاره افطار عمدی است.
مسأله 2136 : اگر نذر کند که در هر هفته، مثلاً روز جمعه را روزه بگیرد، چنانچه یکی از جمعه ها عید فطر یا قربان باشد که روزه گرفتن در آن حرام است، یا عذری جهت روزه گرفتن دارد، مثلاً حیض برای او پیدا شد، باید آن روز را روزه نگیرد، بلکه قضای آن را به جا آورد.
مسأله 2137 : اگر نذر کند که مقدار معینی از مال را صدقه دهد، چنانچه پیش از دادن صدقه بمیرد، باید آن مقدار از مال او صدقه داده شود.
مسأله 2138 : اگر نذر کند که به فقیر معیّنی صدقه دهد، نمی تواند آن را به فقیر دیگر بدهد و اگر آن فقیر بمیرد باید به ورثه او بدهد.
مسأله 2139 : اگر برای حرم یکی از امامان یا امام زادگان چیزی نذر کند، باید آن را در تعمیر و روشنایی و فرش حرم و مانند اینها مصرف کند.
مسأله 2140 : اگر چیزی را برای یکی از امامان نذر کند، چنانچه مصرف معیّنی را قصد کرده، باید به همان مصرف برساند و اگر مصرف معینی را قصد نکرده باید به فقرا و زوّار بدهد و یا مسجد و مانند آن بسازد و ثواب آن را به آن امام هدیه کند و همچنین است اگر چیزی را برای امامزاده نذر کند
مسأله 2141 : هرگاه گوسفند معینی را برای صدقه، یا یکی از امامان نذر کند، پشم و چاقی و آنچه از او متولّد می شود بعد از نذر، جزء نذر خواهد بود.
مسأله 2142 : هرگاه نذر کند که اگر مریض او خوب شود و یا مسافرش به سلامت برسد، عملی را انجام دهد و بعداً معلوم شود که قبل از نذر مریض خوب شده و مسافر به سلامت برگشته، عمل به نذر واجب نیست.
مسأله 2143 : عهد آن است که انسان با خداوند پیمان می بندد که کاری را انجام دهد یا ترک نماید و تمام شرایطی که برای صحیح بودن نذر بیان شد، در عهد نیز معتبر است.
مسأله 2144 : صیغه عهد برای کسی که می خواهد انجام کار یا ترک کاری را بر خود واجب کند، چنین است:
«عاهَدْتُ اللهَ اَنْ اَفْعَلَ کَذا اَوْ اَتْرُکَ کَذا» یا «عَلَیَّ عَهْدُ اللهِ اَنْ اَفْعَلَ کَذا اَوْ اَتْرُکَ کَذا»، به جای «اَفْعَلَ کَذا» تا آخر، آن کار را به زبان بیاورد و می تواند هنگام خواندن صیغه عهد، انجام کار یا ترک آن کار را مشروط به تحقق امر دیگری نماید و یا به طور مطلق بگوید و شرایط عهد کننده مثل شرایطیست که در نذر و قسم بیان شد.
مسأله 2145 : هرگاه با خدا عهد کند که اگر به حاجت شرعی خود برسد کار خیری را انجام دهد باید بعد از آن که حاجتش برآورده شد آن کار را انجام دهد و نیز اگر بدون این که حاجتی داشته باشد عهد کند که عمل خیری را انجام دهد، آن عمل بر او واجب می شود.
مسأله 2146 : اگر به عهد خود وفا نکند باید کفاره بدهد و کفاره آن بنا بر احتیاط کفاره افطار عمدیِ روزه ماه رمضان است.