آیت الله سید محمدحسن مرتضوی لنگرودی

آیت الله سید محمدحسن مرتضوی لنگرودی

مرجع تقلید شیعه

احکام ظرف ها 📝

مسأله 231 : ظرفی که از پوست سگ و خوک، یا مردار ساخته شده؛ آشامیدن از آن ظرف حرام است و در صورتی که در معرض این باشد که نجاست به خوردنی برسد؛ خوردن از آن هم حرام است و الا خوردن در آن حرام نیست و نباید آن ظرف را در وضوء یا غُسل و کارهایی که باید با چیز پاک انجام داد؛ استعمال کنند و احتیاط مستحب آن است که آن را به صورت غیرظرف، یا به صورت ظرف چیزی که طهارت شرط او نیست؛ استعمال نکنند. 📝

مسأله 232 : خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره و استعمال آنها اگر برای زینت اتاق هم باشد؛ حرام است و احتیاط واجب اینست که آنها را نگه ندارند؛ گرچه استعمال هم نکنند و احتیاط واجب اینست که آنها را طوری بشکنند که دیگر به آن ظرف نگویند. 📝

مسأله 233 : ساختن ظرف طلا و نقره، به قصد خوردن و آشامیدن و سایر استعمالات محرّمه و اجرت ساختن آن حرام است و احتیاط واجب آن است که برای نگهداری ساخته نشود و از اجرت آن اجتناب کند. 📝

مسأله 234 : حکم خرید و فروش ظرف طلا و نقره و گرفتن عوضی که فروشنده می گیرد؛ از مسأله گذشته معلوم می شود. 📝

مسأله 235 : گیره استکان که از طلا یا نقره می سازند؛ اگر بعد از برداشتن استکان ظرف به آن گفته شود؛ استعمال آن به تنهایی و با استکان، حرام است و اگر ظرف به آن گفته نشود؛ استعمال آن مانعی ندارد. 📝

مسأله 236 : استعمال ظرفی که روی آن آب طلا یا آب نقره داده اند؛ به نحوی که مثل رنگ باشد و به تنهایی ظرف نباشد؛ اشکال ندارد. 📝

مسأله 237 : اگر فلزی را با طلا یا نقره، مخلوط کنند و ظرف بسازند؛ چنانچه مقدار آن فلز به قدری زیاد باشد که ظرف طلا یا نقره به آن ظرف نگویند؛ بلکه به نام آن فلز بگویند؛ استعمال آن مانعی ندارد. 📝

مسأله 238 : اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا و نقره است؛ به قصد اینکه غذا خوردن در ظرف طلا و نقره حرام می باشد؛ در ظرف دیگر بریزد اشکال ندارد و اگر به این قصد نباشد؛ ریختن غذا از ظرف طلا یا نقره، در ظرف دیگر حرام است؛ ولی در هر دو صورت خوردن غذا از ظرف دوم مانعی ندارد. 📝

مسأله 239 : استعمال بادگیر قلیان، غلاف شمشیر، کارد و قاب قرآن اگر از طلا و نقره باشد خالی از اشکال نیست و استعمال عطردان، سرمه دان و تریاک دان طلا و نقره جایز نیست. 📝

مسأله 240 : استعمال ظرف طلا و نقره در حال ناچاری، اگر نتواند آنچه در طلا و نقره است در محلی بریزد؛ اشکال ندارد. ولی برای وضو و غسل در حال ناچاری، نمی شود ظرف طلا و نقره را استعمال کرد؛ بلکه وظیفه تیمّم است؛ مگر اینکه به واسطه تقیّه مجبور شود از استعمال ظرف طلا و نقره، در این حال به مقدار رفع ضرورت وضو و غسل با آنها درست است و اگر بتواند آنچه که در ظرف طلا و نقره است در محلی بریزد؛ باید بریزد و با آن غسل و وضو بگیرد. 📝

مسأله 241 : استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است؛ یا چیز دیگر، اشکال ندارد. 📝