آیت الله العظمی شیخ محمداسحاق فیاض
مرجع تقلید شیعه
سوم:غسل های فعلی
این غسل ها بر دو نوع است:
1-غسل های مستحبی، که پیش از انجام کار صورت می گیرند مانند غسل های:احرام، زیارت خانه خدا، قربانی، سر تراشیدن روز عید قربان، برای استخاره، استسقاء، مباهله با دشمن، غسل دادن بچه ای تازه به دنیا آمده، برای توبه، وداع قبر مطهر پیغمبر صلی الله علیه و آله، و غسل برای قضای نماز کسوف کامل،که عالماً و عامداً ترک نموده است.
2-غسل مستحبی که بعد از انجام کار صورت می گیرد، مانند غسل برای مس میتی که غسل داده باشند.
(مسأله 334) در صورتی که غسل برای انجام کاری باشد مانند نوع اوّل از غسل های فعلی، اگر در اول روز یا اول شب غسل کند برای تمام آن روز یا آن شب کافی است، مثلاً اگر در آن روز چند بار بخواهد استخاره بگیرد همین یک غسل کفایت می کند، بلکه غسل شب برای روز و بالعکس بنابر اقوی کفایت می کند.ظاهراً این غسل با حدث باطل می شود.
(مسأله 335) تمام غسلهای مذکور ظاهراً از وضو کفایت می کنند اما علما غسلهای دیگری را نیز ذکر نموده اند، که می توان آنها را رجاءً انجام داد ولی از وضو کفایت نمی کنند مثل:
1-غسل تمام شب های فرد ماه رمضان و غسل تمام دهه آخر ماه رمضان و شب اول آن.
2-غسل دومی که در آخر شب بیست و سوم ماه رمضان است.
3-غسل روز عید غدیر و روز بیست و چهارم ذی حجه.
4-غسل روز نوروز و غسل اول و نیمه و آخر ماه رجب و روز عید مبعث.
5-غسل روز نیمه شعبان.
6-غسل روز نهم و هفدهم ربیع الاول.
7-غسل روز بیست و پنجم ذی قعده.
8-غسل زیارت معصومین چه از نزدیک و چه از دور.
9-غسل برای کشتن مارمولک.