آیت الله العظمی شیخ محمداسحاق فیاض
مرجع تقلید شیعه
احکام مسابقه و تیراندازی
(مسأله 1828) در سبق و رمایه، ایجاب و قبول لازم است، و فقط در مورد تیر، نیزه، شمشیر، شتر،فیل، اسب، استر و الاغ صحیح است.ولی بعید نیست که مسابقه در تمام آلات جنگی صحیح باشد،مانند آلات جنگی امروزی که در جهت حفاظت از حدود و مرزهای بلاد اسلامی معمول است.
(مسأله 1829) جایز است که عوض، عین یا دَین باشد، و اینکه آن را یک شخص بی طرف یا یکی از دو طرف مسابقه یا از بیت المال بدهد، و جایز است عوض را برای شخص سبقت گیرنده و برای محلّل قرار دهد، گرچه محلّل شرط نیست.
(مسأله 1830) در مسابقه، تعیین جهات لازم است پس باید مقدار مسافت، عوض و تعیین چارپا یا غیر آن مشخص گردد، و نیز در تیراندازی عدد پرتاب و عدد اصابت و صفت آن را از عمق و پارگی باید مشخص باشد، و همچنین مقدار مسافت، غرض (1)، هدف (2)، عوض و امثال اینها، باید مشخص باشند.
1- 1) غرض:یعنی جایی که مورد اصابت قرار می گیرد .
2- 2) هدف:چیزی است که غرض و نشانه در آن قرار داده می شود .
(مسأله 1831) دو طرف مسابقه بعد از آنکه، هرکدام عوض خود را در جایی بگذارند، بگویند:هر که از ما و محلّل سبقت گیرد دو عوض از او است، و اگر یکی از این سه نفر سبقت بگیرد، آن دو عوض مال اوست، و اگر دو طرف مسابقه سبقت بگیرند، برای هر کدام مال خودش است، ولی اگر یکی از آن دو نفر با محلّل سبقت بگیرند و مسابقه را ببرند، برای سبقت گیرنده مال خودش و نصف دیگر است و باقیمانده [نصف باقیمانده]مال محلّل است.
(مسأله 1832) محلّل کسی است که میان دو فرد گروگذار، قرار می گیرد ولی عوضی را نمی گذارد، بلکه چارپای خود را وسط آن دو یا در یکی از دو جانب آنها حرکت می دهد بطوری که عقد، او را شامل بشود، به این صورت که اگر خود او یا با دیگری سبقت گرفت، عوض یا قسمتی از آن را بر حسب شرط می گیرد، و اگر سبقت نگیرد و ببازد، چیزی را بدهکار نیست.
(مسأله 1833) اگر عقد مسابقه باطل شود، برای برنده اجرت نخواهد بود، و عوضی را که به عنوان اجر گرفته است، در صورتی که معلوم شود مال دیگری بوده و او اجازه نداده، و بذل کننده عوضی او را فریب نداده باشد ضامن است.ملاک برنده شدن در اسب سواری، جلو بودن گردن اسب یا ترقوه آنست، اگر قرینه بر خلاف نباشد.