آیت الله العظمی شیخ محمداسحاق فیاض
مرجع تقلید شیعه
دوّم:چهارپایان
(مسأله 2938) از حیوانات اهلی، خوردن گوشت شتر، گاو و گوسفند و از وحشی، قوچ کوهی، گاو،آهو، گورخر، شتر و گاومیش حلال است.
(مسأله 2939) خوردن گوشت اسب، قاطر و الاغ، مکروه است.
(مسأله 2940) حیوان مباح نجاستخوار-که فقط مدفوع انسان را می خورد-حرام است، مگر با استبرا و از بین رفتن نجاستخواری.و احوط آن است که ماده شتر، بلکه مطلق شتر را چهل روز، گاو را بیست روز، گوسفند را ده روز، مرغابی را پنج یا هفت روز و مرغ را سه روز غذای پاک بدهند.
(مسأله 2941) اگر بزغاله یا برّه از شیر خوک بخورد به مقداری که گوشتش محکم شود، بزغاله و نسلش حرام می شود، و اگر گوشت او محکم نشود، هفت روز استبرا شود و در آن مدت از پستان گوسفند شیر داده شود، و اگر از خوردن شیر، بی نیاز باشد، علف داده شود، بعد از آن حلال می گردد.سگ ماده و کافره به خوک ملحق نمی شود، و در تعمیم حکم فوق نسبت به نوشیدن شیر بدون مکیدن،اشکال است و اظهر عدم آن است.
(مسأله 2942) هر حیوان درنده ای مانند:شیر و روباه حرام می باشد و خرگوش، سوسمار موش،جوجه تیغی و حشرات و شپش و پشه و کیک، حرام است.
(مسأله 2943) اگر انسان حیوان حلال گوشتی را وطی کند، گوشت او و گوشت نسل و شیر آنها حرام می شود؛ در صورتی که وطی کننده بالغ باشد.امّا اگر صغیر باشد، عدم حرمت بعید نیست؛ اگر چه احتیاط بهتر است، و در وطی کننده فرقی بین عاقل و مجنون، عالم و جاهل، مختار و مکره نیست، و در وطی شده هم فرقی نمی کند که حیوان نر باشد یا ماده.و اگر حمل قبل از وطی تکوّن یافته باشد، حرام نمی شود، و اگر حیوان وطی شده مرده یا غیر چهارپا باشد نیز حرام نمی شود. و اگر حیوان وطی شده گوشتش مقصود باشد مانند گوسفند، اوّل سر بریده شود بعد از مردن سوزانده شود، و وطی کننده، اگر مالک آن نباشد، تاوان قیمت آن را به مالک می دهد، و اگر مقصود از حیوان وطی شده سوار شدن و حمل بار بر او باشد، در این صورت از شهری که در آن وطی شده اخراج و در شهر دیگر فروخته می شود و شخص وطی کننده قیمت حیوان را به مالک او پرداخت کند و در رجوع قیمت آن به مالک یا وطی کننده یا صدقه دادن آن به فقیر سه وجه است:اظهر وجه دوّم است که به وطی کننده قیمت رجوع می شود.و اگر حیوان وطی شده حلال گوشت، مشتبه شود، با قرعه مشخص می گردد.
(مسأله 2944) اگر حیوان حلال گوشت، شراب بخورد و مست شود و بعد ذبح گردد، خوردن گوشت او جایز می باشد و اعضای آلوده به شراب را باید بشوید.امّا آنچه که در شکم اوست مانند:دل، شکمبه و غیره جواز خالی از قوت نیست گرچه سزاوار است در خوردن آنها جانب احتیاط رعایت گردد.ولی اگر بول یا نجاست دیگری بخورد، گوشت او حرام نمی شود و آنچه در شکم اوست با وجود عین نجاست در آن بعد از شستن، حلال است.