آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
مرجع تقلید شیعه
نجاسات
مسأله 84 نجاسات یازده چیز است: اول بول دوم غائط سوم منى چهارم مردار پنجم خون ششم و هفتم سگ و خوک هشتم کافر نهم شراب دهم فقاع یازدهم عرق حیوان نجاستخوار.
1 2 بول و غائط
مسأله 85 بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتى که خون جهنده دارد که اگر رگ آن را ببرند، خون از آن جستن مى کند، نجس است، ولى بول و غائط حیوان حرام گوشتى که خون آن جستن نمى کند، اگر چه مثل پشه و مگس که گوشت هم ندارند نباشد پاک است.
مسأله 86 مستحب است از فضله پرندگان حرام گوشت خصوصاً از بول و فضله شب پره اجتناب کرد.
مسأله 87
بول و غائط حیوان نجاستخوار نجس است و همچنین است بول و غائط حیوانى که انسان آن را وطى کرده یعنى با آن نزدیکى نموده، و گوسفندى که گوشت آن از خوردن شیر خوک محکم شده است.
3 منى
مسأله 88 منى حیوانى که خون جهنده دارد نجس است.
4 مردار
مسأله 89 مردار حیوانى که خون جهنده دارد نجس است. چه خودش مرده باشد، یا به غیر دستورى که در شرع معین شده آن را کشته باشند، و ماهى چون خون جهنده ندارد، اگر چه در آب بمیرد پاک است.
مسأله 90 چیزهائى از مردار که مثل پشم و مو و کرک و استخوان و دندان روح نداشته باشد پاک است.
مسأله 91 اگر از بدن انسان یا حیوانى که خون جهنده دارد در حالى که زنده است گوشت یا چیز دیگرى را که روح دارد جدا کنند نجس است.
مسأله 92 پوستهاى مختصر لب و جاهاى دیگر بدن که موقع افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند پاک است. ولى بنابر احتیاط واجب باید از پوستى که موقع افتادنش نرسیده و آن را کنده اند اجتناب نمایند.
مسأله 93 تخم مرغى که از شکم مرغ مرده بیرون مى آید، اگر پوست روى آن سفت شده باشد پاک است. ولى ظاهرآن را باید آب کشید.
مسأله 94 اگر بره و بزغاله پیش از آنکه علفخوار شوند بمیرند، پنیر مایه اى که در شیردان آنها مى باشد پاک است، ولى ظاهر آن را باید آب کشید.
مسأله 95 دواجات روان و عطر و روغن و واکس و صابون که از خارجه مى آورند، اگر انسان
یقین به نجاست آنها نداشته باشد پاک است.
مسأله 96 گوشت و پیه و چرمى که در بازار مسلمانان فروخته شود پاک است، و همچنین است اگر یکى از اینها در دست مسلمان باشد، ولى اگر بدانند آن مسلمان از کافر گرفته و رسیدگى نکرده که از حیوانى است که به دستور شرع کشته شده یا نه نجس مى باشد.
5 خون
مسأله 97 خون انسان و هر حیوانى که خون جهنده دارد یعنى حیوانى که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى کند نجس است، پس خون حیوانى که مانند ماهى و پشه خون جهنده ندارد یا مشکوک است که دارد یا ندارد مثل مار پاک مى باشد.
مسأله 98 اگر حیوان حلال گوشت را به دستورى که در شرع معین شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بیرون آید خونى که در بدنش مى ماند پاک است ولى اگر به علت نفس کشیدن یا به واسطه اینکه سر حیوان در جاى بلندى بوده خون به بدن حیوان برگردد، آن خون نجس است، و بنابر احتیاط واجب از خون باقى مانده در بدن حیوان حرام گوشت اجتناب شود.
مسأله 99 دلیل بر نجاست ذرّه خونى که در تخم مرغ به وجود مى آید نداریم و ادلّه مطلقه یا شامل آن نمى شود و یا دلالت بر نجاست نمى کند بلکه دلالت بر مانعیت براى نماز مى نماید مضافاً بر اینکه خون تخم مرغ است نه خون مرغ.
مسأله 100 خونى که گاهى موقع دوشیدن شیر دیده مى شود نجس است و شیر را نجس مى کند.
مسأله 101 خونى که
از لاى دندانها مى آید، اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بین برود پاک است، ولى احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند.
مسأله 102 خونى که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست مى میرد اگر طورى شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است، و اگر به آن خون بگویند نجس است و در این صورت چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود، اگر مشقت ندارد باید براى وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت دارد باید اطراف آن را به طورى که نجاست زیاد نشود بشویند و پارچه یا چیزى مثل پارچه بر آن بگذارند و روى پارچه دست تر بکشند و تیمم هم بکنند.
مسأله 103 اگر انسان نداند که خون، زیر پوست مرده یا گوشت به واسطه کوبیده شدن به آن حالت در آمده پاک است.
مسأله 104 اگر موقع جوشیدن غذا ذره اى خون در آن بیفتد، تمام غذا و ظرف نجس مى شود. و جوشیدن و حرارت و آتش پاک کننده نیست.
مسأله 105 زردابه اى که در حال بهبودى زخم در اطراف آن پیدا مى شود، اگر معلوم نباشد که با خون مخلوط است پاک مى باشد.
6 7 سگ و خوک
مسأله 106 سگ و خوکى که در خشکى زندگى مى کنند حتى مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبتهاى آنها نجس است، ولى سگ و خوک دریائى پاک است.
8 کافر
مسأله 107 کافر یعنى کسى که منکر خدا است، یا براى خدا شریک قرار مى دهد، یا پیغمبرى حضرت خاتم الانبیاء محمدبن
عبدالله صلى الله علیه و آله وسلم را قبول ندارد، نجس است. و نیز کسى که ضرورى دین یعنى چیزى را که مثل نماز و روزه مسلمانان جزء دین اسلام مى دانند منکر شود، چنانچه بداند آن چیز ضرورى دین است نجس مى باشد و همچنین اگر بداند که از دین اسلام است و حضرت فرموده و منکر آن شود اگر چه از ضروریات نباشد نجس است حسب اطلاق بعض اخبار و ملازمه بین انکار آن و انکار رسالت، و اگر ضرورى بودن را نداند بنابر احتیاط واجب باید از او اجتناب کرد، و همچنین است در منکر معاد و کبائر ضروریه بلکه در اینها اقوى اجتناب است.
مسأله 108 تمام بدن کافر حتى مو و ناخن و رطوبتهاى او نجس است.
مسأله 109 اگر پدر و مادر و جد و جده بچه نابالغ، کافر باشند آن بچه هم نجس است، و اگر یکى از اینها مسلمان باشد بچه پاک است.
مسأله 110 کسى که معلوم نیست مسلمان است یا نه پاک مى باشد. ولى احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمى تواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود در صورتى که وقف بر مسلمانان باشد یا حریم و مختص مسلمانان باشد و مزاحم دفن آنان باشد.
مسأله 111 اگر مسلمانى به یکى از دوازده امام علیهم السلام دشنام دهد یا با آنان دشمنى داشته باشد نجس است.
9 شراب
مسأله 112 شراب و هر چیزى که انسان را مست مى کند، چنانچه بخودى خود روان باشد نجس است، و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد اگر چه چیزى در
آن بریزند که روان شود پاک است.
مسأله 113 الکل صنعتى که براى رنگ کردن درب و میز و صندلى و مانند اینها بکار مى برند، اگر انسان نداند مست کننده است پاک مى باشد.
مسأله 114 اگر انگور و آب انگور بخودى خود جوش بیاید خوردن آن حرام است، و همچنین اگر بواسطه پختن جوش بیاید، خوردن آن حرام مى باشد.
مسأله 115 خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک، و خوردن آنها حلال است، اگر چه احتیاط مستحب خصوصاً در مویز و کشمش آن است که از آنها اجتناب کنند.
10 فقاع
مسأله 116 فقاع که از جو گرفته مى شود و به آن آبجو مى گویند نجس است ولى آبى که به دستور طبیب از جو مى گیرند و به آن ماءالشعیر مى گویند پاک مى باشد.
11 عرق حیوان نجاستخوار
مسأله 117 اقوى طهارت عرق جنب از حرام است و احتیاط استحبابى اجتناب از آن است اگر چه نماز خواندن با آن صحیح نیست چه در حال جماع بیرون آید یا بعد از آن از مرد باشد یا از زن از زنا باشد یا از لواط یا از وطى و نزدیکى کردن با حیوانات یا استمناء(و استمناء آن است که انسان با خود کارى کند که منى از او بیرون آید).
مسأله 118 اگر انسان در موقعى که نزدیکى با زن حرام است مثلاً در روزه ماه رمضان، با زن خود نزدیکى کند، بنابر احتیاط مستحب باید از عرق خود اجتناب نماید و نماز خواندن با آن صحیح نیست.
مسأله 119 اگر جنب از حرام عوض
غسل، تیمم نماید و بعد از تیمم عرق کند، باز هم بنابر احتیاط مستحب باید از عرق خود اجتناب نماید.
مسأله 120 اگر کسى از حرام جنب شود و بعد با حلال خود نزدیکى کند، احتیاط مستحب آن است که از عرق خود اجتناب نماید و نماز با آن صحیح نیست و اگر اول با حلال خود نزدیکى کند و بعد از حرام جنب شود چیزى بر او نیست.
مسأله 121 بنابر اقوى باید از عرق شتر نجاستخوار و بنابر احتیاط واجب باید از عرق هر حیوانى که به خوردن نجاست انسان عادت کرده اجتناب کرد.