آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
مرجع تقلید شیعه
نفاس
مسأله 514 از وقتى که اولین جزء بچه از شکم مادر بیرون مى آید، هر خونى که زن مى بیند، اگر پیش از ده روز یا سر ده روز قطع شود، خون نفاس است، و زن را در حال نفاس، نفساء مى گویند.
مسأله 515 خونى که زن پیش
از بیرون آمدن اولین جزء بچه مى بیند نفاس نیست.
مسأله 516 لازم نیست که خلقت بچه تمام باشد، بلکه اگر خون بسته اى هم از رحم زن خارج شود و خود زن بداند، یا چهار نفر قابله بگویند، که اگر در رحم مى ماند انسان مى شد که عرفا بگویند سقط نموده خونى که تا ده روز ببیند خون نفاس است.
مسأله 517 ممکن است خون نفاس یک آن بیشتر نیاید، ولى بیشتر از ده روز نمى شود.
مسأله 518 هر گاه شک کند که چیزى سقط شده یا نه، یا چیزى که سقط شده اگر مى ماند انسان مى شد یا نه، لازم نیست وارسى کند و خونى که از او خارج مى شود شرعاً خون نفاس نیست.
مسأله 519 زن نفساء مثل زن حائض است در جمیع واجبات و محرمات هر چند که نسبت به بعض آنها به نحو احتیاط وجوبى است، مگر در دادن کفاره جماع که احتیاط مستحبى است.
مسأله 520 طلاق دادن زنى که در حال نفاس است صحیح نیست، و نزدیکى کردن با او حرام مى باشد، و اگر شوهرش با او نزدیکى کند، احتیاط مستحب آن است به دستورى که در احکام حیض گفته شد کفاره بدهد.
مسأله 521 وقتى زن از خون نفاس پاک شد، باید غسل کند و عبادتهاى خود را بجا آورد، و اگر دوباره خون ببیند، چنانچه روزهائى که خون دیده با روزهائى که در وسط پاک بوده، روى هم ده روز یا کمتر از ده روز باشد تمام آن نفاس است، و اگر روزهائى که پاک بوده روزه گرفته باشد باید قضا
نماید.
مسأله 522 اگر زن از خون نفاس پاک شود و احتمال دهد که در باطن خون هست، باید مقدارى پنبه داخل فرج نماید و کمى صبر کند که اگر پاک است، براى عبادتهاى خود غسل کند.
مسأله 523 اگر خون نفاس زن از ده روز بگذرد، چنانچه در حیض عادت دارد، به اندازه روزهاى عادت او نفاس و بقیه استحاضه است، و اگر عادت ندارد، تا ده روز نفاس و بقیه استحاضه مى باشد، و احتیاط مستحب آنست کسى که عادت دارد از روز بعد از عادت و کسى عادت ندارد بعد از روز دهم تا روز هجدهم زایمان، کارهاى استحاضه را بجا آورد و کارهائى را که بر نفساء حرام است ترک کند.
مسأله 524 زنى که عادت حیضش کمتر از ده روز است، اگر بیشتر از روزهاى عادتش خون نفاس ببیند، باید به اندازه روزهاى عادت خود نفاس قرار دهد و بعد از آن بنابر احتیاط واجب تا یک روز عبادت خود را ترک نماید و بعد از یک روز تا روز دهم مستحب است که کارهاى استحاضه را بجا آورد و کارهائى را که بر نفساء حرام است ترک نماید، و اگر از ده روز بگذرد استحاضه است و باید روزهاى بعد از عادت تا روز دهم را هم استحاضه قرار دهد و عبادتهائى را که در آن روزها بجا نیاورده قضا نماید، مثلاً زنى که عادت او شش روز بوده اگر بیشتر از شش روز خون ببیند، باید شش روز را نفاس قرار دهد و بنابر احتیاط واجب در روز هفتم عبادت را ترک کند و در روز هشتم و
نهم و دهم مستحب است که کارهاى استحاضه را بجا آورد و کارهائى را که بر نفساء حرام است ترک نماید و اگر بیشتر از ده روز خون دید، از روز بعد از عادت او، استحاضه مى باشد.
مسأله 525 زنى که در حیض عادت دارد اگر بعد از زائیدن، تا یک ماه یا بیشتر از یک ماه پى درپى خون ببیند، به اندازه روزهاى عادت او نفاس است، و ده روز از خونى که بعد از نفاس مى بیند اگر چه در روزهاى عادت ماهانه اش باشد استحاضه است. مثلاً زنى که عادت حیض او از بیستم هر ماه تا بیست و هفتم آن است، اگر روز دهم ماه زائیده و تا یک ماه یا بیشتر پى درپى خون دید، تا روز هفدهم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز حتى خونى که در روزهاى عادت خود که از بیستم تا بیست و هفتم است مى بیند استحاضه مى باشد، و بعد از گذشتن ده روز اگر خونى را که مى بیند در روزهاى عادتش باشد حیض است، چه نشانه هاى حیض را داشته باشد، یا نداشته باشد، و همچنین است اگر در روزهاى عادتش نباشد ولى نشانه هاى حیض را داشته باشد اما اگر خونى که بعد از گذشتن ده روز از نفاس مى بیند، در روزهاى عادت حیض او نباشد و نشانه هاى حیض را هم نداشته باشد استحاضه است.
مسأله 526 زنى که در حیض عادت ندارد، اگر بعد از زایمان تا یک ماه یا بیشتر از یک ماه خون ببیند، ده روز اول آن نفاس و ده روز دوم
آن استحاضه است و خونى که بعد از آن مى بیند، اگر نشانه حیض را داشته باشد حیض وگرنه آن هم استحاضه مى باشد.