آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
مرجع تقلید شیعه
نصاب نقره
مسأله 1905 نقره دو نصاب دارد: نصاب اول آن 105 مثقال معمولى است که اگر نقره به 105 مثقال برسد و شرائط دیگر را هم که گفته شد داشته باشد، انسان باید چهل یک آنرا که 2 مثقال و 15 نخود است از بابت زکات بدهد، و اگر به این مقدار نرسد، زکات آن واجب نیست. و نصاب دوم آن 21 مثقال است، یعنى اگر 21 مثقال به 105 مثقال اضافه شود، باید زکات تمام 126 مثقال را به طورى که گفته شد بدهد، و اگر کمتر از 21 مثقال اضافه شود فقط باید زکات 105 مثقال آنرا بدهد و زیادى آن زکات ندارد، و همچنین است هر چه بالا رود، یعنى اگر 21 مثقال اضافه شود، باید زکات تمام آنها را بدهد و اگر کمتر اضافه شود مقدارى که اضافه شده و کمتر از 21 مثقال است زکات ندارد. بنابراین اگر انسان چهل یک هر چه طلا و نقره دارد بدهد، زکاتى را که بر او واجب بوده داده و گاهى هم بیشتر از مقدار واجب داده است، مثلاً کسى که 110 مثقال نقره دارد، اگر چهل یک آنرا بدهد، زکات 105 مثقال آنرا که واجب بوده داده، و مقدارى هم براى 5 مثقال آن داده که واجب نبوده است.
مسأله 1906 کسى که طلا یا نقره او به اندازه نصاب است، اگر چه زکات آنرا داده باشد، تا وقتى از نصاب اول کم نشده، همه سال باید زکات آنرا بدهد.
مسأله 1907 زکات طلا و نقره در صورتى واجب مى
شود که آنرا سکه زده باشند، و معامله با آن رایج باشد و اگر سکه آن از بین هم رفته باشد، باید زکات آنرا بدهند. و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر سکه معاملى آن باقى ولکن فعلاً از رواج افتاده باشد و براى زینت بکار نرفته باشد.
مسأله 1908 طلا و نقره سکه دارى که زنها براى زینت بکار مى برند، در صورتى که معامله با آن رایج باشد، زکات آن واجب است بنابر احتیاطى که ترک آن سزاوار نیست.
مسأله 1909 کسى که طلا و نقره دارد، اگر هیچکدام آنها به اندازه نصاب اول نباشد مثلاً 104 مثقال نقره و 14 مثقال طلا داشته باشد، زکات بر او واجب نیست.
مسأله 1910 چنانکه سابقاً گفته شد زکات طلا و نقره در صورتى واجب مى شود که انسان یازده ماه مالک مقدار نصاب باشد، و اگر در بین یازده ماه، طلا و نقره او از نصاب اول کمتر شود، زکات بر او واجب نیست.
مسأله 1911 اگر در بین یازده ماه طلا و نقره اى را که دارد با طلا یا نقره یا چیز دیگر عوض نماید یا آنها را آب کند، زکات بر او واجب نیست. ولى اگر براى فرار از دادن زکات این کارها را بکند، احتیاط مستحب آنست که زکات را بدهد.
مسأله 1912 اگر در ماه دوازدهم پول طلا و نقره را آب کند، باید زکات آنها را بدهد، و چنانچه به واسطه آب کردن، وزن یا قیمت آنها کم شود، باید زکاتى را که پیش از آب کردن بر او واجب بوده بدهد.
مسأله 1913 اگر طلا و نقره
اى که دارد خوب و بد داشته باشد مى تواند زکات هر کدام از خوب و بد را از خود آن بدهد، ولى بهتر است زکات همه آنها را از طلا و نقره خوب بدهد.
مسأله 1914 طلا و نقره اى که بیشتر از اندازه معمول فلز دیگر دارد اگر خالص آن به اندازه نصاب که مقدار آن گفته شد برسد، انسان باید زکات آنرا بدهد. و چنانچه شک دارد که خالص آن به اندازه نصاب هست یا نه، بنابر احتیاط واجب باید به وسیله آب کردن، یا از راه دیگر مقدار خالص آنرا معلوم کند.
مسأله 1915 اگر طلا و نقره اى که دارد به مقدار معمول فلز دیگر با آن مخلوط باشد، نمى تواند زکات آنرا از طلا و نقره اى بدهد که بیشتر از معمول فلز دیگر دارد. ولى اگر به قدرى بدهد که یقین کند طلا و نقره خالصى که در آن هست، به اندازه زکاتى مى باشد که بر او واجب است اشکال ندارد.