آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
مرجع تقلید شیعه
مسائل متفرقه زناشوئى
مسأله 2451 کسى که به واسطه نداشتن زن به حرام مى افتد، لازم است زن بگیرد، و اگر به سبب زن گرفتن واجبى مثل حج یا اداء دین مطالَب از او فوت مى شود باید آن واجب را مقدم بدارد و از حرام هم خوددارى نماید و صبر کند.
مسأله 2452 اگر شوهر در عقد شرط کند که زن باکره باشد، و بعد از عقد معلوم شود که باکره نبوده، مى تواند عقد را بهم بزند.
مسأله 2453 ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتى که کسى در آنجا نیست و دیگرى هم نمى تواند وارد شود حرام است على الاحوط، چه به ذکر خدا مشغول باشند یا به صحبت دیگر، خواب باشند یا بیدار، ولى اگر طورى باشد که کس دیگر بتواند وارد شود، یا بچه اى که خوب و بد را مى فهمد در آنجا باشد اشکال ندارد.
مسأله 2454 اگر مرد مهر زن را در عقد معین کند، و قصدش این باشد که آنرا ندهد، عقد صحیح است ولى مهر را باید بدهد.
مسأله 2455 مسلمانى که منکر خدا یا پیغمبر شود، یا حکم ضرورى دین یعنى حکمى را که مسلمانان جزء دین اسلام مى دانند مثل واجب بودن نماز و روزه انکار کند، در صورتى که بداند آن حکم ضرورى دین است، مرتد مى شود.
مسأله 2456 اگر زن پیش از آنکه شوهرش با او نزدیکى کند، به طورى که در مسأله پیش گفته شد مرتد شود، عقد او باطل مى گردد على الاحوط و همچنین است اگر
بعد از نزدیکى مرتد شود ولى یائسه باشد، یعنى اگر سیده است شصت سال و اگر نیست پنجاه سال او تمام شده باشد، و اما اگر یائسه نباشد، باید به دستورى که در احکام طلاق گفته خواهد شد عده نگهدارد، پس اگر در بین عده مسلمان شود عقد باقى، و اگر تا آخر عده مرتد بماند، عقد باطل است على الاحوط.
مسأله 2457 مردى که مسلمان زاده است اگر مرتد شود، زنش بر او حرام مى شود، و باید به مقدارى که در احکام طلاق گفته مى شود، عده وفات نگهدارد.
مسأله 2458 مردى که از پدر و مادر غیر مسلمان به دنیا آمده و مسلمان شده اگر پیش از نزدیکى با عیالش مرتد شود، عقد او باطل مى گردد على الاحوط، و اگر بعد از نزدیکى مرتد شود، چنانچه زن او در سن زنهائى باشد که حیض مى بینند باید آن زن به مقدارى که در احکام طلاق گفته مى شود عده نگهدارد، پس اگر پیش از تمام شدن عده، شوهر او مسلمان شود، عقد باقى وگرنه باطل است على الاحوط.
مسأله 2459 اگر زن در عقد با مرد شرط کند که او را از شهرى بیرون نبرد و مرد هم قبول کند، نباید زن را از آن شهر بیرون ببرد.
مسأله 2460 اگر زن انسان از شوهر دیگرش دخترى داشته باشد، انسان مى تواند آن دختر را براى پسر خود که از آن زن نیست عقد کند، و نیز اگر دخترى را براى پسر خود عقد کند، مى تواند با مادر آن دختر ازدواج نماید.
مسأله 2461 اگر زنى از زنا آبستن شود،
در صورتى که خود آن زن، یا مردى که با او زنا کرده، یا هر دوى آنان مسلمان باشند، براى آن زن جایز نیست بچه را سقط کند، ولکن اگر روح در او دمیده نشده باشد و بقاء او موجب ضرر مهمى بر مادر باشد در این صورت مى تواند او را سقط نماید.
مسأله 2462 اگر کسى با زنى که شوهر ندارد و در عده کسى هم نیست زنا کند، چنانچه بعد او را عقد کند و بچه اى از آنان پیدا شود، در صورتى که ندانند از نطفه حلال است یا حرام، آن بچه حلال زاده است.
مسأله 2463 اگر مرد نداند که زن در عده است و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه اى از آنان به دنیا آید، حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو مى باشد، ولى اگر زن مى دانسته که در عده است شرعاً بچه فرزند پدر است، و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام مى باشند.
مسأله 2464 اگر زن بگوید یائسه ام(1) نباید حرف او را قبول کرد، ولى اگر بگوید شوهر ندارم، حرف او قبول مى شود.
مسأله 2465 اگر بعد از آنکه انسان با زنى ازدواج کرد، کسى بگوید آن زن شوهر داشته و زن بگوید نداشتم، چنانچه شرعاً ثابت نشود که زن شوهر داشته، باید حرف زن را قبول کرد.
مسأله 2466 تا هفت سال دختر تمام نشده، پدر نمى تواند او را از مادرش جدا کند.
مسأله 2467 مستحب است در شوهر دادن دخترى که بالغه است یعنى مکلف شده عجله
کنند، حضرت صادق علیه السلام فرمودند: یکى از سعادتهاى مرد آنست که دخترش در خانه او حیض نبیند.
مسأله 2468 اگر زن مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد، احتیاط واجب آنست که زن مهر را نگیرد، و شوهر هم با زن دیگر ازدواج نکند.
مسأله 2469 کسى که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه اى پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
مسأله 2470 هر گاه مرد در روزه ماه رمضان یا در حال حیض زن با او نزدیکى کند معصیت کرده، ولى اگر بچه اى از آنان به دنیا آید حلال زاده است.
مسأله 2471 زنى که یقین دارد شوهرش در سفر مرده اگر بعد از عده وفات که مقدار آن در احکام طلاق گفته خواهد شد شوهر کند و شوهر اول از سفر برگردد، باید از شوهر دوم جدا شود و به شوهر اول حلال است، ولى اگر شوهر دوم با او نزدیکى کرده باشد، زن باید عده نگهدارد و شوهر دوم باید مهر او را مطابق زنهایى که مثل او هستند بدهد ولى خرج عده ندارد.