آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی
مرجع تقلید شیعه
چیزهائى که باید براى آنها وضو گرفت
مسأله 322 براى شش چیز وضو گرفتن واجب است: اول براى نمازهاى واجب غیر از نماز میت. دوم براى سجده و تشهد فراموش شده، اگر بین آنها و نماز حدثى از او سرزده مثلاً بول کرده باشد، و از براى سجده سهو، واجب نیست وضو بگیرد، لکن اگر رجاءاً بگیرد خوب است. سوم براى طواف واجب خانه کعبه. چهارم اگر نذر یا عهد کرده یا قسم خورده باشد که وضو بگیرد. پنجم اگر نذر کرده باشد که جائى از بدن خود را به خط قرآن برساند. ششم براى آب کشیدن قرآنى که نجس شده، یا بیرون آوردن آن از مستراح و مانند آن در صورتى که مجبور باشد، دست یا جاى دیگر بدن خود را به خط قرآن برساند، ولى چنانچه معطل شدن به مقدار وضو بى احترامى به قرآن است، باید بدون اینکه وضو بگیرد، قرآن را از مستراح و مانند آن بیرون آورد، یا اگر نجس شده آب بکشد.
مسأله 323 مسّ نمودن خط قرآن، یعنى رساندن جائى از بدن
به خط قرآن براى کسى که وضو ندارد حرام است، و احتیاط واجب آن است که موى خود را هم به خط قرآن نرساند، مگر آنکه بلند باشد، ولى اگر قرآن را به زبان فارسى یا به زبان دیگر ترجمه کنند مس آن اشکال ندارد.
مسأله 324 جلوگیرى بچه و دیوانه از مس خط قرآن واجب نیست، ولى اگر مس نمودن آنان بى احترامى به قرآن باشد، باید از آنان جلوگیرى کنند.
مسأله 325 کسى که وضو ندارد، بنابر احتیاط واجب حرام است اسم خداوند متعال را به هر زبانى نوشته شده باشد، مس نماید، و احتیاط مستحب آن است که اسم مبارک پیغمبر و امام و حضرت زهرا علیهم السلام را هم مس ننماید.
مسأله 326 اگر پیش از وقت نماز به قصد اینکه با طهارت باشد، وضو بگیرد یا غسل کند صحیح است، و نزدیک وقت نماز هم اگر به قصد مهیّا بودن براى نماز وضو بگیرد اشکال ندارد.
مسأله 327 کسى که یقین دارد وقت داخل شده اگر نیت وضوى واجب کند و بعد از وضو بفهمد وقت داخل نشده، وضوى او صحیح است.
مسأله 328 مستحب است انسان براى نماز میت و زیارت اهل قبور و رفتن به مسجد و حرم امامان علیهم السلام وضو بگیرد، و همچنین براى همراه داشتن قرآن و خواندن و نوشتن آن و نیز براى مسّ حاشیه قرآن و براى خوابیدن وضو گرفتن مستحب است، و نیز مستحب است کسى که وضو دارد دوباره وضو بگیرد، و اگر براى یکى از این کارها وضو بگیرد، مى تواند هر کارى را که باید با وضو انجام داد
به جا آورد، مثلاً مى تواند با آن وضو نماز بخواند.