آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
مکان نمازگزار
مکان نمازگزار چند شرط دارد :
شرط اول آنکه مباح باشد
مسأله 872 - کسى که در ملک غصبى نماز مى خواند اگر چه روى فرش وتخت ومانند اینها باشد چنانچه جائى که پیشانى را در حال سجود بر آن مى گذارد غصبى باشد نماز او باطل است والا نماز صحیح است ، واین تفصیل در مسائل بعد جارى است ، ونماز خواندن در زیر سقف غصبى وخیمه غصبى مانعى ندارد
مسأله 873 - نماز خواندن در ملکى که منفعت آن مال دیگرى است ، بدون اجازه کسى که منفعت ملک ، مال او مى باشد باطل است ، مثلا در خانه اجاره اىاگر صاحبخانه یا دیگرى بدون اجازه کسى که آن خانه را اجاره کرده نماز بخواند ، نمازش باطل است ، وهمچنین است اگر در ملکى که دیگرى در آن حقى دارد نماز بخواند ، مثلا اگر میت وصیت کرده باشد که ثلث مال او را به مصرفى برسانند ، تا وقتى ثلث را جدا نکنند ، نمى شود در ملک او نماز خواند
مسأله 874 - کسى که در مسجد نشسته ، اگر دیگرى جاى او را غصب کند ودر آنجا نماز بخواند نمازش صحیح است
مسأله 875 - اگر در جایى که نمى داند غصبى است ، نماز بخواند وبعد از نماز بفهمد ، یا در جایى که غصبى بودن آن را فراموش کرده نماز بخواند وبعد از نماز یادش بیاید ، نماز او صحیح است
مسأله 876 - اگر بداند جایى غصبى است ، ولى نداند که در جاى غصبى نماز باطل است ، ودر آنجا نماز بخواند چنانچه معذور از ندانستن نباشد نماز او باطل مى باشد والا صحیح است
مسأله 877 - کسى که ناچار است نماز را سواره بخواند ، چنانچه حیوان سوارى یا زین یا نعل آن غصبى باشد نماز او باطل است
مسأله 878 - کسى که در ملکى با دیگرى شریک است اگر سهم او جدا نباشد ، بدون اجازه شریکش نمى تواند در آن ملک تصرف کند ونماز بخواند
مسأله 879 - اگر با عین پولى که خمس وزکوة آن را نداده ملکى بخرد ، تصرف او در آن ملک حرام ونمازش ( در آن باطل است چنانچه بنا نداشته باشد از اموال دیگر خمس یا زکاة را بدهد ، والا جائز ونماز صحیح است)
مسأله 880 - اگر صاحب ملک به زبان ، اجازه نماز خواندن بدهد وانسان بداند که قلبا راضى نیست نماز خواندن در ملک او باطل است ، واگر اجازه ندهد وانسان یقین کند که قلبا راضى است نماز صحیح است
مسأله 881 - تصرف در ملک میتى که خمس یا زکوه بدهکار است حرام ونماز در آن باطل است ، ولى اگر بدهى او را بدهند یا ضامن شوند که اداء نمایند ، تصرف ونماز در ملک او اشکال ندارد
مسأله 882 - تصرف در ملک میتى که به مردم بدهکار است ، حرام ونماز در آن باطل است ، ولى اگر ضامن شوند که قرضهاى او را بپردازند ، یا اینکه طلبکارها ووصى میت یا طلبکارها وحاکم شرع اجازه بدهند ، تصرف ونماز در ملک او مانعى ندارد
مسأله 883 - اگر میت قرض نداشته باشد ، ولى بعضى از ورثه او صغیر یا دیوانه یا غائب باشند ، تصرف در ملک او حرام ونماز در آن باطل است
مسأله 884 - نماز خواندن در مسافرخانه وحمام ومانند اینها که براى واردین آماده است اشکال ندارد ، ولى در غیر این قبیل جاها ، در صورتى مى شود نماز خواند که مالک آن اجازه بدهد ، یا حرفى بزند که معلوم شود ، براى نماز خواندن اذن داده است ، مثل اینکه به کسى اجازه دهد در ملک او بنشیند وبخوابد ، که از اینها فهمیده مى شود براى نماز خواندن هم اذن داده است
مسأله 885 - در زمین بسیار وسیعى که براى بیشتر مردم مشکل است موقع نماز از آنجا به جاى دیگرى بروند ، بى اجازه مالک مى شود نماز خواند
مسأله 886 - مکان نمازگزار باید بى حرکت باشد ، واگر به واسطه تنگى وقت یا جهت دیگر ناچار باشد در جایى که حرکت دارد ، مانند اتومبیل وکشتى وترن نماز بخواند ، به قدرى که ممکن است باید در حال حرکت چیزى نخواند ، واگر آنها از قبله به طرف دیگر حرکت کنند ، بطرف قبله برگردد
مسأله 887 - نماز خواندن در اتومبیل وکشتى وترن ومانند اینها وقتى ایستاده اند مانعى ندارد
مسأله 888 - روى خرمن گندم وجو ومانند اینها که نمى شود بى حرکت ماند ، نماز باطل است
شرط سوم ، آنکه جاى پیشانى نمازگزار پاک باشد
مسأله 889 - چنانچه مکان نمازگزار غیر از محل سجده نجس باشد مانعى ندارد ولى مشروط به آنکه رطوبت نداشته باشد که بدن یا لباس نجس شود
شرط چهارم آنکه جاى پیشانى نمازگزار از جاى زانوها وسر انگشتان پاى او بیش از چهار انگشت بسته پست تر یا بلندتر نباشد وتفضیل این مسأله در احکام سجده بیان مى شود
شرط پنجم - آنکه در جایى که سقف آن کوتاه است ونمى توان در آنجا راست بایستد ، یا به اندازه اى کوچک است که جاى رکوع وسجود ندارد ، نماز نخواند واگر ناچار شود که در چنین جایى نماز بخواند ، باید بقدرى که ممکن است قیام ورکوع وسجود در آنجا آورد فقهاء چند شرط دیگر را معتبر مى دانند وبه نظر اینجانب تمام نیست ونماز با نبودن آنها صحیح است ، وتفصیل آنها را در ضمن چند مسأله بیان مى کنیم
مسأله 890 - در جایى که به واسطه احتمال باد وباران وزیادى جمعیت ومانند اینها اطمینان ندارد که بتواند نماز را تمام کند مى تواند نماز بخواند وچنانچه نماز بخواند صحیح است
مسأله 891 - در جایى که ماندن در آنجا حرام است مثلا زیر سقفى که نزدیک است خراب شود چنانچه نماز بخواند صحیح است
مسأله 892 - جائز است جلوتر از قبر پیغمبر صلى الله علیه وآله وامام علیه السلام نماز بخواند در صورتى که موجب هتک حرمت نشود - بلى مکروه است وبراى رفع کراهت چنانچه چیزى مانند دیوار بین او وقبر مطهر باشد کافى است ، ولى فاصله شدن صندوق شریف وضریح وپارچه اى که روى آن افتاده کافى نیست
مسأله 893 - روى چیزى که ایستادن ونشستن روى آن حرام است مثل فرشى که اسم خدا بر آن نوشته شده چنانچه نماز بخواند ولو معصیت کرده ولى نمازش صحیح است
مسأله 894 - واجب نیست زن عقبتر از مرد بایستد وجاى سجده او از جاى ایستادن مرد کمى عقبتر باشد ، بلى مساوى ایستادن زن با مرد ، یا جلوتر ایستادن او مکروه است
مسأله 895 - اگر بین مرد وزن ، دیوار یا پرده ، یا چیز دیگرى باشد که یکدیگر را نبینند ، یا بین آنان اقلا ده ذراع که تقریبا پنج ذرع مى شود ، فاصله باشد چنانچه زن برابر مرد یا جلوتر از او باشد نماز هیچ کدام اشکال ندارد ومکروه نیست ، وهمچنین است اگر مکان یکى از آنان بقدرى بلند باشد که نگویند زن جلوتر از مرد یا برابر او ایستاده است
مسأله 896 - بودن مرد وزن نامحرم در جایى که کسى در آنجا نیست وکسى هم نمى تواند وارد شود ، حرام نیست ونمازشان صحیح است
مسأله 897 - نماز خواندن در جایى که تار ومانند آن استعمال مى کنند صحیح است ولى گوش دادن واستعمال آن حرام است
مسأله 898 - خواندن نماز مستحب در خانه کعبه وبر بام آن اشکال ندارد بلکه مستحب است در داخل خانه مقابل هر رکنى دو رکعت نماز بخوانند بلى نماز فریضه خواندن در خانه کعبه مکروه است جاهایى که نماز خواندن در آنها مستحب است
مسأله 899 - در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است ، که نماز را در مسجد بخوانند وبهتر از همه مسجدها مسجد الحرام است وبعد از آن مسجد پیغمبر صلى الله علیه وآله وبعد مسجد کوفه وبعد از آن مسجد بیت المقدس وبعد از مسجد بیت المقدس ، مسجد جامع هر شهر وبعد از آن مسجد محله وبعد از مسجد محله ، مسجد بازار است
مسأله 900 - براى زنها نماز خواندن در خانه ، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است ، ولى اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند ، بهتر بودن نماز خواندن در خانه معلوم نیست
مسأله 901 - نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است
مسأله 902 - زیاد رفتن به مسجد ورفتن در مسجدى که نمازگزار ندارد ، مستحب است ، وهمسایه مسجد اگر عذرى نداشته باشد ، مکروه است در غیر مسجد نماز بخواند
مسأله 903 - مستحب است انسان با کسى که در مسجد حاضر نمى شود غذا نخورد ودر کارها با او مشورت نکند وهمسایه او نشود واز او زن نگیرد وبه او زن ندهد