آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
احکام متفرّقه و تذکّرات اخلاقى
(مسأله 368 ) شرکت در نماز جماعت اهل سنّت که در حرمین شریفین برگزار مى شود، مستحبّ است و زائرین گرامى باید نماز را به همان صورتى که آنان مى خوانند، بخوانند. ولى اکتفا کردن به آن نماز صحیح نیست و باید اعاده کنند.
(مسأله 369 ) مستحبّ مؤکد است که نمازهاى پنجگانه در مسجدالحرام و مسجدالنبى خوانده شود و سزاوار نیست مؤمنین فضیلت نماز در این دو مسجد را از دست بدهند.
(مسأله 370 ) هنگام اقامه نماز جماعت مسجدالحرام و مسجدالنّبى خروج از این دو مسجد جایز نیست. همچنین سزاوار نیست زائرین، هنگام نماز جماعت در بازار بوده یا مشغول کار دیگرى غیر از نماز جماعت باشند.
(مسأله 371 ) سجده بر انواع سنگها که در مسجدالحرام و مسجدالنبى به کار رفته است، صحیح مى باشد.
(مسأله 372 ) استفاده از مهر، بادبزن، حصیر و کاغذ و نظائر آن براى سجده در مسجدالحرام و مسجدالنبى موجب انگشت نما شدن و وهن شیعه مى شود و جایز نیست.
(مسأله 373 ) برداشتن قرآن و
دیگر اشیاء از مسجدالحرام و مسجدالنبى جایز نیست و ضمان آور مى باشد.
(مسأله 374 ) برداشتن سنگ از صفا و مروه جایز نیست و به طور کلى برداشتن هر شیئى که بدون اجازه، از آن دو مسجد شریف و یا سایر مکانهاى مکّه و مدینه برداشته شود، موجب ضمان است.
(مسأله 375 ) انجام هر عملى که موجب وهن شیعه و بى احترامى به پیشوایان دین و شیعیان مى شود، جایز نیست؛ بنابر این زائران باید از کارهایى نظیر دست کشیدن و بوسیدن درب هاى حرمین شریفین، ضریح پیامبراکرم و نرده هاى بقیع و یا نماز خواندن در قبرستان هاى بقیع و ابوطالب و نیز برداشتن خاک از بقیع یا سایر اماکن متبرّکه و اعمالى از این قبیل جدّاً پرهیز نمایند.
(مسأله 376 ) زائران ایرانى خانه خدا باید از نظر اخلاقى نمونه باشند و موجب اعتلاى آبروى تشیّع و جمهورى اسلامى گردند. بنابراین لازم است با یکدیگر و نیز با سایر مسلمانان رفتارى همراه با گذشت، ایثار و فداکارى داشته باشند و عطوفت و مهربانى در میان آنان حکمفرما باشد.
(مسأله 377 ) رعایت پوشش اسلامى و اخلاقى براى زن و مرد لازم و ضرورى است. مخصوصاً زن ها باید با چادر مشکى و روگرفته باشند. و تماس آن ها با نامحرم به اندازه متعارف باشد.
(مسأله 378 ) رطوبت هایى که در اثر شستشوى کف مسجدالحرام یا مسجدالنّبى ایجاد مى شود، محکوم به طهارت است و اجتناب از آن ها لازم نیست.
(مسأله 379 ) روزه مستحبّى مسافر صحیح است و نیاز به قصد ده روز ندارد. بنابراین کسى که در مکّه یا در مدینه حضور دارد، مى تواند بدون قصد و نذر و... روزه مستحبّى بگیرد، هرچند روزه قضا بر عهده داشته باشد.
(مسأله 380 ) عمره مفرده
باید براى رضاى خداوند متعال به جا آورده شود و اگر جنبه تفریحى پیدا کند یا تکرار آن از شأن عمره گزار بالاتر باشد، حقیقتِ عبادیِ خود را از دست می دهد. و شایسته است مؤمنین به جاى عمره هاى مکرّر، از دیگران دستگیرى کنند.
(مسأله 381 ) در راه رفت و برگشت سفر عمره مفرده و در هواپیما، اگر وقت نماز واجب تنگ باشد، زائرین مى توانند به همان صورتى که در صندلى نشسته اند، نماز خود را بخوانند و رعایت قبله و سایر موارد لازم نیست. بلکه اگر مسؤولین هواپیما اجازه ندهند، قبله یابى، ایستادن و... جایز نیست.
(مسأله 382 ) زائران مى توانند نماز خود را در همه شهر جدید و قدیم مکّه و مدینه و مکان هایى که بعداً به این شهرها افزوده میشود، تمام بخوانند، بلکه تمام خواندن افضل است.