آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
قربانى
قربانى
سؤال 809 آیا قربانى را مى شود با پول غیر مخمّس خرید؟ اگر کسى بخرد، آیا قربانى او و حجِ ّ او صحیح است؟
این کار حرام است و حقّ الناس، و چنین حجّى را خداوند قبول نمى کند.
سؤال 810 استفاده از وسایل ماشینى براى ذبح قربانیِ حجّ واجب، چه حکمى دارد؟
جایز است.
سؤال 811 ذبح قربانى حجّ واجب یا ذبح کفّارات با کاردهاى استیل که معلوم نیست آهن است یا نه، چه حکمى دارد؟
جایز است.
سؤال 812 آیا واجب است که ذابح، قربانى افرادى که ذبح براى آن ها انجام مى شود را یکى یکى نام ببرد و قربانى کند؟ یا مى تواند بگوید مثلاً این صد گوسفند براى این صد نفر و همه را قربانى کند؟
باید نام هر کدام برده شود.
سؤال 813 اگر در هنگام ذبح، لباس احرام حج گزار نجس شد، آیا باید فوراً تطهیر یا تعویض نماید؟ اگر نتوانست آیا کفاره دارد؟
هرچه زودتر تطهیر کند، ولى اگر نکرد کفّاره ندارد.
سؤال 814 اگر به هر دلیلى قربانى انجام نشد و ماه ذى الحجّه به پایان رسید، تدارک آن در ماه هاى دیگر جایز است یا باید در سال بعد و در ماه ذى الحجّه باشد؟
باید در منى و در ایّام حج باشد.
سؤال 815 مباشرین امر ذبح در صورتى که بدانند لباس آنان نجس مى شود و نمى توانند تطهیر یا تعویض نمایند، آیا مى توانند به ذبح یا نظارت آن بپردازند؟
مى توانند.
>سؤال 816< کسى که حجّ تمتّعِ او مبدّل به حجّ افراد شده است، در خصوص قربانى چه وظیفه اى
دارد؟
وظیفه اى ندارد.
نیابت در قربانى
سؤال 817 کسى که براى قربانى نایب دیگران مى شود، منظور از نیابت ذبح قربانى است یا مى تواند نظارت بر قربانى داشته باشد و ذبح را به دیگران که اهل این کار هستند بسپارد؟ به عبارت دیگر آیا مى شود نایب قربانى، نایب دیگرى براى ذبح اختیار کند؟
جایز است.
سؤال 818 کسى که حجِ ّ نیابتى انجام مى دهد، مى تواند براى ذبح نایب دیگرى اختیار کند؟
مى تواند.
سؤال 819 نیابت در ذبح در حال اختیار و بدون عذر هم مجزى است؟
مجزى است.
سؤال 820 آیا کسى مى تواند بدون اجازة دیگرى به نیابت از او قربانى کند؟ اگر بداند آن شخص قلباً راضى است یا راضى مى شود چطور؟
جایز نیست.
سؤال 821 آیا کسى که براى قربانى کردن نایب مى شود، باید به فتواى مرجع خود قربانى کند یا مرجع منوبٌ عنه؟
نایب باید به فتواى مرجع خود عمل کند.
سؤال 822 آیا نایب قربانى مى تواند دیگرى را براى قربانى منوبٌ عنه، نایب کند؟ اگر منوبٌ عنه شرط کرده باشد که حتماً نایب قربانى کند چطور؟
اگر بعداً از منوبٌ عنه اجازه بگیرد کفایت مى کند.
سؤال 823 شخصى با پول هایى که حجّاج به یک اندازه به او داده اند گوسفند مى خرد و در وقت ذبح، هر گوسفند را براى یکى از آنان قربانى مى کند. حال با فرض اینکه مبالغ گوسفندها با هم تفاوت دارد ولى خریدار همة آن ها را به جمع مبلغى که نزد او بوده است خریدارى کرده، چه وظیفه اى دارد؟ آیا باید مبلغ هر گوسفند مشخّص شود و از حاجى گرفته شود یا باید حجّاج رضایت دهند؟ یا آن شخص مى تواند بدون در نظر گرفتن تفاوت قیمت، هر گوسفند را به نیابت از یک نفر ذبح نماید؟
باید از اوّل از حجّاج رضایت و وکالت تام بگیرد.
سؤال 824 اگر کسى براى رمى نایب بگیرد
و به تصوّر اینکه رمى انجام شده قربانى و بعد تقصیر نماید و پس از آن بفهمد رمى انجام نشده یا ناقص انجام شده است، چه وظیفه اى در خصوص تدارک رمى و ذبح و تقصیر دارد؟
تکلیف او ساقط شده است و ضررى به حجّ او نمى زند.
سؤال 825 کسى که قربانى را براى انسان ذبح مى کند، شرط خاصّى باید داشته باشد؟
چون نیّت را خود باید بکند شرط خاصّى ندارد، مگر نیابت در ذبح بدهد که باید نایب شیعه باشد.
سؤال 826 آیا حج گزار مى تواند قبل از قربانى خود، به نیابت از دیگران قربانى نماید؟
مى تواند.
شرایط قربانى
سؤال 827 اگر قربانى بعد از خرید مریض یا معیوب شود، ذبح او کافى است یا باید تعویض نماید؟
کافى است.
سؤال 828 اگر کسى بعد از قربانى بفهمد حیوانى که براى او ذبح شده و او گمان مى کرده سالم است، معیوب بوده و شرایط لازم را نداشته است، حجِ ّ او چه صورتى دارد؟ آیا وظیفه اى پیدا مى کند؟
حجِ ّ او صحیح است و وظیفة دیگرى ندارد.
سؤال 829 آیا ذبح گاو میش در حجّ واجب کفایت مى کند؟
کفایت مى کند.
سؤال 830 آیا قربانى کردن بز براى حجّ واجب جایز است؟
جایز است.
زمان و مکان قربانى
سؤال 831 آیا ذبح قربانى فقط روز عید قربان مجزى است یا تأخیر آن تا بعد از مغرب عید یا روزهاى بعد جایز است؟
در صورت ضرورت تأخیر جایز است.
سؤال 832 اگر حج گزار به دلائلى نتواند روز عید قربانى کند و مجبور شود آن را به تأخیر بیندازد، آیا تقصیر را هم باید تأخیر بیندازد و بعد از قربانى انجام دهد یا مى تواند روز عید حلق یا تقصیر کند و بعد قربانى نماید؟
در صورت اضطرار مى تواند مقدّم بیندازد.
سؤال 833 اگر حج گزار به دلائلى روز عید قربانى نکرد، اداى آن بعد از روز عید، فورى است یا تا آخر ایّام حج فرصت دارد؟
هر چه زودتر باید انجام دهد.
سؤال 834 آیا تأخیر قربانى از روز عید، کفاره دارد؟ آیا عمدى یا سهوى یا جهلى بودن تأخیر، تغییرى در حکم ایجاد مى کند؟
کفاره ندارد.
سؤال 835 اوّل و آخر زمان ذبح در روز عید چه زمانى است؟
از طلوع آفتاب تا مغرب.
سؤال 836 اگر کسى روز عید قربانى نکرد، باید روزهاى بعد قربانى کند یا ذبح در شب یازدهم نیز جایز است؟
جایز است.
سؤال 837 کسى که براى رمى نایب مى گیرد، مى تواند همزمان قربانى نماید یا باید از اتمام رمى نایب
اطمینان حاصل کند؟
باید اطمینان پیدا شود.
سؤال 838 کسى که به جهت عذرى رمى جمرة عقبه را شب عید انجام مى دهد، آیا قربانى را هم مى تواند همان شب انجام دهد یا باید تا روز عید صبر کند؟
باید صبر کند.
سؤال 839 اگر کسى در اثر جهل به مسئله وقت قربانى را اشتباه کند و در وقت دیگرى قربانى نماید، باید قربانى را اعاده نماید یا کافى است؟
کفایت مى کند.
سؤال 840 آیا ذبح در تمام مسلخ فعلى که گفته مى شود کمى در وادى مسحّر ساخته شده مجزى است؟
در همة آن جا که دولت سعودى مسلخ قرار داده است مجزى است.
سؤال 841 آیا قربانى را مى شود در همان زمان معیّن ولى در مکان دیگرى غیر از منى انجام داد؟ آیا این حکم تابع شرایطى همچون استفاده کردن یا نکردن از گوشت قربانى است؟ یا حکم آن مطلق است؟
باید در قربانگاه منى باشد و در غیر از آن جا مجزى نیست چه از گوشت استفاده آن بشود یا نشود.
سؤال 842 شخصى در زمان حیات حضرت امام خمینى و در حالى که مقلّد ایشان بوده است به حج مشرّف شده است و با توجه به اینکه در آن زمان گوشت قربانى از بین مى رفته است، بنابر سفارش دیگران و به تصوّر اینکه اشکال ندارد، در منى قربانى نکرده و در همان زمان در شهر خودش قربانى را به نیابت از او انجام داده اند؛ حال با توجّه به اینکه آن شخص مقلّد حضرتعالى است، بفرمائید حجّى که انجام داده چه حکمى دارد و چه وظیفه اى براى جبران قربانى دارد؟
حجّ او صحیح است و اگر با تقلید چنین کرده است، قربانى او نیز صحیح بوده است و الاّ باید یک قربانى در منى
ذبح کند.
بدل قربانى
سؤال 843 کسى که روزة بدل از قربانى مى گیرد، اگر بعد از اتمام حج و بعد از گرفتن سه روز روزه، در مکّه قصد اقامت ده روز کند، مى تواند هفت روز روزه را بگیرد؟ یا حتماً باید در وطن باشد؟
مى تواند آن هفت روزه را در آنجا بگیرد.
سؤال 844 در حالت اضطرار شرکت چند حج گزار در یک قربانى افضل است یا روزه گرفتن؟
باید روزه بگیرد و شرکت جایز نیست.
سؤال 845 کسى که روزة بدل از قربانى مى گیرد، اگر در شهر دیگرى غیر از وطن و مکّه، اقامت ده روز داشته باشد، مى تواند هفت روز روزه را یا تعدادى از آن را بگیرد؟ آیا فرقى مى کند که آن شهر در کشور خودش باشد یا حجاز؟
هر کجا قصد ده روز کرد، مى تواند آن روزه ها را بگیرد.
سؤال 846 کسى که از اوّل مى داند پول قربانى را ندارد یا قربانى پیدا نمى شود، مى تواند به نیّت روزه گرفتن بدل از قربانى، محرم شود و حجِ ّ واجب به جا آورد؟
مى تواند.
سؤال 847 وقتى که قربانى داراى شرایط پیدا نشود ولى قربانى ناقص موجود باشد، وظیفة حج گزار قربانیِ ناقص است یا روزه گرفتن؟
قربانى ناقص را باید ذبح کند.
سؤال 848 کسى که پول قربانى را ندارد ولى مى تواند قرض کند و در وطن ادا نماید، واجب است با قرض قربانى کند یا مى تواند روزه بگیرد؟
باید قرض کند.
سؤال 849 اگر کسى روزة بدل از قربانى بگیرد و در روز دوّم متمکّن شود یا دیگرى به او پول قرض دهد، وظیفة او اتمام روزه ها است یا قربانى؟
مى تواند اتمام روزه کند.
سؤال 850 کسى که روزة بدل از قربانى مى گیرد، مى تواند روز هشتم و نهم ذى الحجّه را روزه بگیرد و روزة سوّم را بعد از ایّام تشریق
بگیرد؟
مى تواند.
سؤال 851 کسى که پول قربانى دارد ولى قربانى پیدا نکرده است، بهتر است تا آخر ذى الحجّه براى یافتن قربانى صبر کند یا روزه بگیرد؟
صبر کند.
سؤال 852 کسى که پول قربانى ندارد ولى متاعى در وطن یا همراه دارد که اگر بفروشد، پول قربانى تأمین مى شود، واجب است بفروشد و قربانى بخرد یا مى تواند روزه بگیرد؟
باید بفروشد و قربانى تهیه کند.
سؤال 853 آیا گرفتن سه روز روزة بدل از قربانى قبل از احرام عمرة تمتّع جایز است؟
جایز نیست.
ذبح کفّارات
سؤال 854 آیا بدون عذر و بدون اضطرار و در حالت عادى، مى شود ذبح کفّارات را در وطن انجام داد؟ آیا فرقى مى کند که کفّارات مربوط به عمرة تمتّع باشد یا حجّ تمتّع؟
مطلقاً ذبح کفّارات در وطن جایز، بلکه در زمان ما بهتر است.
سؤال 855 آیا کفّاره دهنده یا خانوادة او مى توانند از گوشت کفّارة ذبح شده، تناول کنند؟
به اندازة متعارف مى توانند.