آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
اقسام عمره
مسأله 135 _ عمره مانند حج است گاهى واجب وگاهى مستحب، گاهى مفرده وگاهى عمره تمتع است.
مسأله 136 _ عمره مانند حج بر هر مستطیعى که داراى شرائط است واجب مى شود، و وجوبش مانند وجوب حج فورى است، پس کسى که مستطیع براى عمرهشد (هر چند براى حج مستطیع نباشد) واجب است عمره را بجا آورد. بلى ظاهر این است که بر کسى که وظیفه اش حج تمتع باشد عمره به تنهائى واجب نیست، پس کسى که استطاعتحج ندارد واستطاعت عمره را دارد و وظیفه اش حج تمتعاست، واجب نیست عمره را بجا آورد، و بنابراین کسى که براى حج اجیر شده بعد از فراغت از اعمال حج نیابى واجب نیست عمره بجا آورد هر چند در این هنگام استطاعت عمره را دارد، لکن بجا آوردنش احوط است،واما کسى که حج تمتع را براى خود بجا آورده پس عمرهمفرده بر او واجب نیست جزماً
مسأله 137 _ مستحب است عمره مفرده را مکرراً بجا آورد، واگر کسى مى خواهد چند عمره بجا آورد، پیاپىوبدون فاصله مى تواند انجام دهد، وهمچنین اگر بخواهدیک عمره براى خود ویک عمره
براى دیگرى انجام دهد،فاصله لازم نیست، وهمچنین است اگر هر دو عمره براى دیگرى باشد، همچنان که فاصله بین عمره تمتع وعمره مفرده وبالعکس لازم نیست، یعنى کسى که عمره مفرده رابجا آورده وبلافاصله خواسته باشد عمره تمتع بجا آوردیا عمره تمتع را بجا آورده وبه حج رفته وهنوز یک ماه ازعمره تمتع نگذشته عمره مفرده بجا آورد، مانعى ندارد،ولى بجا آوردن عمره مفرده بین عمره تمتع وحج جائز نیست.
مسأله 138 _ همچنان که عمره مفرده به استطاعت واجب مى شود، به نذر وعهد وقسم وغیر اینها نیز واجب مى شود.
مسأله 139 _ عمره مفرده با عمره تمتع در اعمال شریکند واعمال عمره تمتع خواهد آمد، وعمره مفرده باعمره تمتع چند فرق دارد:
1 _ آن که در عمره مفرده طواف نساء واجب است،ولى در عمره تمتع طواف نساء واجب نیست.
2 _ آن که عمره تمتع به جز در ماههاى حج (شوال،ذى القعدة، ذى الحجة) واقع نمى شود وصحیح نخواهد بود،ولى عمره مفرده در تمام ماهها صحیح است وافضل وبرتر از همه ماه رجب است وبعد از آن ماه مبارک رمضان.
3 _ آن که بیرون آمدن از احرام در عمره تمتع منحصر به تقصیر است ولى خروج و بیرون آمدن از احرام در عمره مفرده گاهى به تقصیر وگاهى به سر تراشیدن است.
4 _ آن که عمره تمتع وحج باید در یک سال واقع شوند چنان که خواهد آمد، ولى عمره مفرده چنین نیست، وکسى که حج افرادو عمره مفرده بر او واجب باشد مى تواندحج را در یک سال وعمره را در سال بعد بجا آورد.
5 _ آن که عمره مفرده به جماع فاسد وباطل
مى شود،وعمره تمتع چنین نیست وکسى که در عمره مفرده قبل ازفارغ شدن از سعى از روى علم وعمد جماع کند عمره وىحتما باطل شده، وواجب است آن را دوباره بجا آورد، و اما کسى که در اثناء عمره تمتع جماع نماید باطل شدن عمره وى مورد اشکال است. واظهر این است که باطل نخواهدشد همچنان که خواهد آمد.
مسأله 140 _ احرام بستن براى عمره مفرده ازمواقیتى که براى عمره تمتع احرام بسته مى شود، جائزاست (وبیان مواقیت خواهد آمد) واگر مکلف در مکه باشد و بخواهد عمره مفرده بجا آورد، جائز است از حرم خارج شده واحرام ببندد و واجب نیست به یکى از مواقیت برود و از آنجا محرم شود وبهتر این است که احرامش از یکى ازاین سه جا باشد: حدیبیه، جعرانه، تنعیم واین سه کلمه نام سه جاى معین در اطراف مکه است.
مسأله 141 _ عمره مفرده بر کسى که بخواهد واردمکه شود واجب است، وجائز نیست بدون احرام وارد مکه شود واز حکم وجوب احرام کسى که مکررا باید رفت وآمد کند، مستثنى است مانند هیزم کش وعلاف وامثال اینها، وهمچنین کسى که بعد از تمام نمودن اعمال حج یابعد از عمره مفرده، از مکه خارج شده وبیرون رفته باشد ،چنین شخصى مى تواند پیش از گذشتن یک ماه بدون احرام وارد مکه شود، وحکم کسى که عمره تمتع وقبل ازحج از مکه خارج شود، خواهد آمد.
مسأله 142 _ کسى که عمره مفرده را در ماههاى حج بجا آورده وتا وقت حج در مکه باقى مانده، مى تواندعمره مفرده خود را عمره تمتع قرار داده حج را بجا آورد، وفرقى
در این حکم بین حج واجب وحج مستحبى نیست.