آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
کندن درخت وگیاه حرم
مسأله 308 _ کندن درخت یا گیاه حرم حرام استواین حکم اختصاصى به محرم ندارد، بلکه بر محل نیزحرام است وفرقى نیست در حرمت کندن بین تنه درخت وشاخه و میوه آن کما این که فرقى نیست بین کندن وبریدن وغیر ذلک، میزان، جدا شدن است.
مسأله 309 _ اگر محرم یا کس دیگر معصیت کرد و برید درخت را انتفاع به آن وتصرف در آنچه بریده شده،مانعى ندارد.
مسأله 310 _ درختى که اصل آن در حرم وشاخه هایش خارج حرم یا این که به عکس باشد حکم آن حکم درختى است که تمام آن در حرم باشد.
مسأله 311 _ از حرمت کندن گیاه ودرخت چند مورد استثناء شده است:
1 _ درختى که در منزل ومحلى که براى سکونت اختیار کرده است بروید چه آن که ملک او باشد یا منافع آنمتعلق به او باشد، وملک بودن درخت بر صاحب منزل معتبر نیست، بلکه اگر درخت مال کس دیگر هم باشد اینحکم جارى است.
2 _ درخت میوه ودرخت خرما.
3 _ اذخر که گیاه معروفى است که آهنگر عوض هیزم و ذغال او را مى سوزاند.
4 _ شاخه وبرگى که در منزل مسکونى انسان از درخت خارج آمده باشد.
5 _ هر علفى که براى خوراک شتر باشد اما کندنعلف براى حیوان دیگر غیر شتر
جائز نیست ولى مى توان خود حیوان را در آنجا رها نمود تا اینکه از علفها بخورد.
6 _ هر درخت وگیاهى که خود انسان او را کاشته باشد چه آن که در ملک خود کاشته باشد یا در ملک دیگرى یا در زمین بى صاحب.
مسأله 312 _ کفاره کندن درخت بزرگ یک گاو وکفاره کندن درخت کوچک یک گوسفند وکفاره کندن بعضى از درخت قیمت آن است ودر کندن گیاه کفاره نیست.
اگر اسبابى که موجب کفاره است متعدد شد
مسأله 313 _ اگر چیزهائى که موجب کفاره است،چند مرتبه از محرم صادر شد در آن چند صورت است:
1 _ آن دو عمل یا چند عمل هر کدام کفاره مخصوصى داشته باشد مانند آن که کفاره یکى گاو وکفاره دیگرى گوسفند باشد در این صورت آن دو یا چند کفاره همه ثابت است.
2 _ آن دو عمل کفاره شان یکى باشد اعم از این که ازجنس واحد باشند یا از دو جنس ولى بعد از ارتکاب عمل اول کفاره داده است، در این صورت براى عمل دوم نیز باید کفاره بدهد.
3 _ آن دو عمل یا چند عمل کفاره شان یکى باشد وبعد از ارتکاب هیچ کدام کفاره نداده است در این صورت بنابر اظهر یک کفاره بیشتر واجب نیست مگر در چند مورد:
اول کفاره صید خطائى که کفاره با تکرار صید مکررمى شود.
دوم پوشیدن لباس دوخته براى مردان که اگر چند صنف لباس بپوشد چند کفاره واجب مى شود همانطورىکه گذشت.
سوم سایه قرار دادن در احرام عمره ودر احرام حج که هر کدام کفاره مخصوصى دارد همان نحو که گذشت.