آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی

آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی

مرجع تقلید شیعه

قرائت

مسأله 986 - در رکعت اول ودوم نمازهاى واجب یومیه ، انسان باید اول حمد وبعد از آن بنا بر احتیاط یک سوره تمام یا بعض آن را بخواند وقول به عدم وجوب سوره است

مسأله 987 - اگر وقت نماز تنگ باشد ، یا انسان ناچار شود که سوره را نخواند مثلا بترسد که اگر سوره را بخواند ، دزد یا درنده یا چیز دیگرى به او صدمه بزند ، نباید سوره را بخواند

مسأله 988 - اگر عمدا سوره را پیش از حمد بخواند نمازش باطل است واگر اشتباها سوره را پیش از حمد بخواند ودر بین آن یادش بیاید ، باید سوره را رها کند وحمد بخواند وآن سوره زیادى است

مسأله 989 - اگر حمد وسوره یا یکى از آنها را فراموش کند وبعد از رسیدن به رکوع بفهمد ، نمازش صحیح است

مسأله 990 - اگر پیش از آنکه براى رکوع خم شود بفهمد که حمد را نخوانده ، باید بخواند ، واگر بفهمد سوره را نخوانده ، احتیاطا سوره را بخواند و اگر بفهمد حمد تنها را نخوانده باید اول حمد وبعد از آن دوباره احتیاطا سوره را بخواند ونیز اگر خم شود وپیش از آنکه به رکوع برسد ، بفهمد حمد وسوره ، یا حمد تنها را نخوانده باید بایستد وبه همین دستور عمل نماید

مسأله 991 - اگر اشتباها مشغول خواندن سوره اى را که سجده واجب دارد بشود چنانچه پیش از رسیدن به آیه سجده بفهمد ، باید آن سوره را رها کند و سوره دیگر لازم نیست بخواند واگر بعد از خواندن آیه سجده بفهمد ، مى تواند سوره را تمام کند ومى تواند بقیه را نخواند ودر حال نماز اشاره به سجده نماید

مسأله 992 - اگر در نماز آیه سجده را بشنود ، نمازش صحیح است وباید در حال نماز اشاره به سجده بنماید

مسأله 993 - در نماز مستحبى خواندن سوره لازم نیست ، اگر چه آن نماز به واسطه نذر کردن واجب شده باشد ، ولى در بعضى از نمازهاى مستحبى مثل نماز وحشت که سوره مخصوصى دارد ، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار کرده باشد ، باید همان سوره را بخواند

مسأله 994 - در نماز جمعه ودر نماز ظهر روز جمعه مستحب است در رکعت اول بعد از حمد سوره جمعه ودر رکعت دوم بعد از حمد ، سوره منافقین بخواند واگر مشغول یکى از اینها شود ، بنا بر احتیاط واجب نمى تواند آن را رها کند وسوره دیگر بخواند

مسأله 995 - اگر بعد از حمد مشغول خواندن سوره قل هو الله احد یا سوره قل یا ایها الکافرون شود ، نمى تواند آن را رها کند وسوره دیگر بخواند ، ولى در نماز جمعه ونماز ظهر روز جمعه اگر از روى فراموشى به جاى سوره جمعه ومنافقین ، یکى از این دو سوره را بخواند ، تا به نصف نرسیده ، میتواند آن را رها کند وسوره جمعه ومنافقین را بخواند

مسأله 996 - اگر در نماز جمعه یا نماز ظهر روز جمعه عمدا سوره قل هو الله احد یا سوره قل یا ایها الکافرون بخواند ، اگر چه به دو سوم رسیده باشد ، جایز است رها کردن وسوره جمعه ومنافقین خواندن

مسأله 997 - اگر در نماز ، غیر سوره قل هو الله احد وقل یا ایها الکافرون ، سوره دیگرى بخواند ، تا به دو سوم نرسیده مى تواند رها کند وسوره دیگر بخواند

مسأله 998 - اگر مقدارى از سوره را فراموش کند ، یا از روى ناچارى ، مثلا به واسطه تنگى وقت یا جهت دیگر نشود آن را تمام نماید ، مى تواند آن سوره را رها کند وبه رکوع رود ویا سوره دیگرى بخواند ، اگر چه نصف گذشته باشد یا سوره اى را که مى خوانده قل هو الله احد ، یا قل یا ایها الکافرون باشد

مسأله 999 - بر مرد واجب است حمد وسوره نماز صبح ومغرب وعشا را بلند بخواند وبر مرد وزن واجب است حمد وسوره نماز ظهر وعصر را آهسته بخوانند

مسأله 1000 - مرد باید در نماز صبح ومغرب وعشا مواظب باشد که تمام کلمات حمد وسوره حتى حرف آخر آنها را بلند بخواند

مسأله 1001 - زن مى تواند حمد وسوره نماز صبح ومغرب وعشا را بلند یا آهسته بخواند

مسأله 1002 - اگر در جایى که باید نماز را بلند بخواند ، عمدا آهسته بخواند ، یا در جایى که باید آهسته بخواند ، عمدا بلند بخواند ، نمازش باطل است ، ولى اگر از روى فراموشى یا ندانستن مسأله باشد صحیح است واگر در بین خواندن حمد وسوره هم بفهمد اشتباه کرده ، لازم نیست مقدارى را که خوانده دوباره بخواند

مسأله 1003 - اگر کسى در خواندن حمد وسوره بیشتر از معمول صدایش را بلند کند ، مثل آنکه آنها را با فریاد بخواند ، نمازش باطل است

مسأله 1004 - انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند وکسى که به هیچ قسم نمى تواند صحیح آن را یاد بگیرد ، باید هر طور که مى تواند بخواند ، وبهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد

مسأله 1005 - کسى که حمد وسوره وچیزهاى دیگر نماز را بخوبى نمى داند ومى تواند یاد بگیرد وچنانچه وقت نماز وسعت دارد ، باید یاد بگیرد واگر وقت تنگ است در صورتى که ممکن باشد ، باید نمازش را به جماعت بخواند

مسأله 1006 - مزد گرفتن براى یاد دادن واجبات نماز جایز است ، وهمچنین براى مستحبات آن اشکال ندارد

مسأله 1007 - اگر یکى از کلمات حمد یا سوره را نداند ، یا عمدا آن را نگوید یا بجاى حرفى دیگر بگوید مثلا بجاى ( ض ) ( ظ ) بگوید ، یا جایى که باید بدون زیر وزبر خوانده شود ، زیر وزبر بدهد یا تشدید را نگوید نماز او باطل است

مسأله 1008 - اگر انسان کلمه اى را صحیح بداند ودر نماز همانطور بخواند وبعد بفهمد غلط خوانده لازم نیست دوباره نماز را بخواند ویا اگر وقت گذشته قضاء نماید

مسأله 1009 - اگر زیر وزبر کلمه اى را نداند ویا نداند مثلا کمله اى به ( س ) است یا به ( ص ) باید یاد بگیرد وچنانچه دو جور یا بیشتر بخواند ، مثل آنکه در اهدنا الصراط المستقیم مستقیم را یک مرتبه با سین ویک مرتبه با صاد بخواند ، نمازش باطل است مگر آنکه آن کلمه بر هر دو تقدیر از اذکار باشد

مسأله 1010 - اگر در کلمه اى ( واو ) باشد وحرف قبل از واو در آن کلمه پیش داشته باشد وحرف بعد از واو در آن کلمه همزه ( ء ) باشد مثل کلمه سوء ، واجب نیست آن واو را مد بدهد یعنى آن را بکشد ، وهمچنین اگر در کلمه اى ( الف ) باشد وحرف قبل از الف در آن کلمه زیر داشته باشد وحرف بعد از الف در آن کلمه همزه باشد مثل جاء لازم نیست الف آن را بکشد ونیز اگر در کلمه اى ( ى ) باشد وحرف پیش از ( ى ) در آن کلمه زیر داشته باشد وحرف بعد از ( ى ) در آن کلمه همزه داشته باشد مثل ( جئ ) لازم نیست ( ى ) را با مد بخواند ، ولى اگر بعد از این واو والف وى بجاى همزه ( ء ) حرفى باشد که ساکن است یعنى زیر وزبر وپیش ندارد وادغام در حرف دیگر شده باشد باید این سه حرف را با مد بخواند ، مثلا در ولا الضالین که بعد از الف ، حرف لام ساکن است ولام ساکن ادغام در لام دیگر شده باید الف آن را با مد بخواند

مسأله 1011 - در نماز ، وقف به حرکت ووصل به سکون اشکال ندارد ، ومعنى وقف به حرکت آن است که زیر یا زبر یا پیش آخر کلمه اى را بگوید وبین آن کلمه وکلمه بعدش فاصله دهد ، مثلا بگوید : الرحمن الرحیم ومیم الرحیم را زیر بدهد وبعد قدرى فاصله دهد وبگوید مالک یوم الدین ومعنى وصل به سکون آن است که زیر یا زبر یا پیش کلمه اى را نگوید وآن کلمه به کلمه بعد بچسباند مثل آنکه بگوید الرحمن الرحیم ومیم الرحیم را زیر ندهد وفورا مالک یوم الدین را بگوید

مسأله 1012 - در رکعت سوم وچهارم نماز مى تواند فقط یک حمد بخواند ، یا یک مرتبه تسبیحات اربعه بگوید یعنى یک مرتبه بگوید : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر ومى تواند در یک رکعت حمد ودر رکعت دیگر تسبیحات بگوید ، وبهتر است مأموم در هر دو رکعت تسبیحات بخواند ، وبراى امام خواندن یک حمد بهتر است وبراى منفرد هر دو مساویند

مسأله 1013 - در تنگى وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید

مسأله 1014 - بر مرد وزن واجب است که در رکعت سوم وچهارم نماز ، حمد یا تسبیحات را آهسته بخوانند

مسأله 1015 - اگر در رکعت سوم وچهارم حمد بخواند ، مى تواند بسم الله آن را بلند بگوید بلکه مستحب است

مسأله 1016 - کسى که نمى تواند تسبیحات را یاد بگیرد ، یا درست بخواند ، باید در رکعت سوم وچهارم حمد بخواند

مسأله 1017 - اگر در دو رکعت اول نماز بخیال اینکه دو رکعت آخر است تسبیحات بگوید ، چنانچه پیش از رکوع بفهمد ، باید حمد واحتیاطا سوره بخواند واگر در رکوع یا بعد از رکوع بفهمد ، نمازش صحیح است

مسأله 1018 - اگر در دو رکعت آخر نماز بخیال اینکه در دو رکعت اول است حمد بخواند ، یا در دو رکعت اول نماز با اینکه گمان مى کرده در دو رکعت آخر است حمد بخواند ، چه پیش از رکوع بفهمد چه بعد از آن نمازش صحیح است

مسأله 1019 - اگر در رکعت سوم یا چهارم مى خواست حمد بخواند تسبیحات به زبانش آمد ، یا مى خواست تسبیحات بخواند حمد به زبانش آمد به نحوى که بدون قصد خوانده باشد باید آن را رها کند ودوباره حمد یا تسبیحات را بخواند ولى اگر عادتش خواندن چیزى بوده که به زبانش آمده ، مى تواند همان را تمام کند ونمازش صحیح است

مسأله 1020 - کسى که عادت دارد ، در رکعت سوم وچهارم تسبیحات بخواند ، اگر بدون قصد مشغول خواندن حمد شود ، باید آن را رها کند ودوباره حمد یا تسبیحات را بخواند

مسأله 1021 - در رکعت سوم وچهارم مستحب است بعد از تسبیحات استغفار کند ، مثلا بگوید : استغفر الله ربى واتوب الیه یا بگوید : اللهم اغفر لى وکسى که مشغول گفتن استغفار است ، اگر شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه چنانچه استغفار به قصد جزئیت مى گوید ، باید به شک خود اعتنا ننماید واگر به قصد ذکر مطلق مى گوید باید حمد یا تسبیحات را بخواند ونیز اگر نمازگزار پیش از خم شدن براى رکوع در حالى که مشغول گفتن استغفار نیست ، شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه ، باید حمد یا تسبیحات را بخواند

مسأله 1022 - اگر در رکوع رکعت سوم یا چهارم شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه ، باید به شک خود اعتنا نکند

مسأله 1023 - هر گاه شک کند که آیه یا کلمه اى را درست گفته یا نه ، چه به چیزى که بعد از آن است مشغول نشده باشد یا مشغول شده ، چه آن چیز رکن باشد مثل آنکه در رکوع شک کند که فلان کلمه از سوره درست گفته یانه ، وچه رکن نباشد ، مثلا موقع گفتن الله الصمد شک کند که قل هو الله احد را درست گفته یا نه ، به شک خود اعتنا نکند ودر صورت اول واخیر اگر احتیاطا آن آیه یا کلمه را بطور صحیح بگوید اشکال ندارد ، واگر چند مرتبه هم شک کند ، مى تواند چند بار بگوید اما اگر به وسواس برسد وباز هم بگوید ، بنا بر احتیاط نمازش را دوباره بخواند

مسأله 1024 - مستحب است در رکعت اول ، پیش از خواندن حمد بگوید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ، ودر رکعت اول ودوم نماز ظهر وعصر ، بسم الله را بلند بگوید وحمد وسوره را شمرده بخواند ، ودر آخر هر آیه وقف کند ، یعنى آن را به آیه بعد نچسباند ، ودر حال خواندن حمد وسوره به معناى آیه توجه داشته باشد ، واگر نماز را به جماعت مى خواند ، بعد از تمام شدن حمد امام واگر فرادى مى خواند ، بعد از آنکه حمد خودش تمام شد ، بگوید : الحمد لله رب العالمین ، بعد از خواندن سوره قل هو الله احد ، یک ، یا دو ، یا سه مرتبه کذالک الله ربى یا سه مرتبه کذالک الله ربنا بگوید ، بعد از خواندن سوره کمى صبر کند ، بعد تکبیر پیش از رکوع را بگوید ، یا قنوت را بخواند

مسأله 1025 - مستحب است در تمام نمازها در رکعت اول سوره انا انزلناه و در رکعت دوم ، سوره قل هو الله احد را بخواند

مسأله 1026 - مکروه است انسان در تمام نمازهاى یک شبانه روز سوره قل هو الله احد را نخواند

مسأله 1027 - خواندن سوره قل هو الله احد به یک نفس مکروه است

مسأله 1028 - سوره اى را که در رکعت اول خوانده مکروه است در رکعت دوم بخواند ، ولى اگر سوره قل هو الله احد را در هر دو رکعت بخواند مکروه نیست