آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
پنجم: تقصیر
(مسأله 338 ) محرم باید پس از اتمام سعى ، تقصیر نماید. یعنى مقدارى از موى سر یا صورت یا ناخن خود را کوتاه کند.
(مسأله 339 ) در تقصیر بهتر است که هم مقدارى از ناخن گرفته شود و هم مقدارى از موى سر یا صورت کوتاه شود.
(مسأله 340 ) کندن مو براى تقصیر کفایت نمى کند، بلکه حرام است و اگر کسى به جاى چیدن مو، آن را بکند، حکم کسى را دارد که تقصیر نکرده است.
(مسأله 341 ) تقصیر نیز از عبادات است و باید با توجّه و قصد تقرّب به جا آورده شود.
(مسأله 342 ) اگر کسى عمداً تقصیر نکند، عمره اش باطل نمى شود و باید تقصیر کند و بعداً طواف نساء و نماز آن را انجام دهد.
(مسأله 343 ) اگر کسى سهواً یا جهلاً تقصیر نکند، عمره اش صحیح است و هرجا که یادش آمد باید تقصیر نماید و اعمال بعدى را نیز اعاده کند. پس اگر هنوز در مکّه حضور دارد یا امکان بازگشت متعارف دارد، باید خودش اعاده کند و گرنه باید نائب بگیرد.
(مسأله 344 ) تقصیر باید پس از سعى انجام شود و اگر کسى زودتر از سعى تقصیر کند، پس از آن باید اعاده نماید.
(مسأله 345 ) وجوب تقصیر پس از سعى فورى نیست و تاخیر آن تا
زمانى که محرم براى سایر اعمال عمره وقت دارد، جایز است.
(مسأله 346 ) تقصیر مکان مشخصى ندارد و در همه مکانها صحیح است و لازم نیست حتماً در محل سعى یا در مروه صورت پذیرد.
(مسأله 347 ) اگر محرم بعد از تقصیر شک کند که صحیح انجام داده است یا نه، نباید به شک خود اعتنا کند.
(مسأله 348 ) محرم مى تواند قبل از تقصیر خودش، مو یا ناخن دیگرى را به عنوان تقصیر کوتاه نماید و ضررى به احرام خود یا دیگرى نمى زند.
(مسأله 349 ) تقصیر کردن شیعه و سنّى براى همدیگر اشکال ندارد.
(مسأله 350 ) بانوان باید هنگام تقصیر موى خود را از دید نامحرم بپوشانند، هر چند در صورت نمایان شدن مو، تقصیر آنان صحیح است.
(مسأله 351 ) در عمره مفرده بعد از تقصیر ، همه محرّماتى که به واسطه احرام بر محرم حرام شده بود، حلال مى شود، به غیر از نزدیکى با همسر و استعمال بوى خوش که پس از انجام طواف نساء و نماز آن حلال مى گردد.