آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
اقسام حج
سؤال 314 افرادى که در مکّه و اطراف آن هستند، مخیّر به انتخاب انجام یکى از دو حجِ ّ إفراد و قِران هستند یا هر کدام تحت شرایطى واجب مى شود؟
مخیّرند هر کدام از دو حج را انتخاب کنند و قِران بهتر است.
سؤال 315 افرادى که در مکّه ساکن نیستند و فاصلة آن ها تا مکّه بیش از شانزده فرسخ است، براى انجام حجِ ّ استحبابى هم باید حجّ تمتّع انجام دهند یا مخیّر بین انجام حجّ تمتّع، قِران و إفراد هستند؟
مخیّرند هر کدام را مى خواهند به جا آورند.
سؤال 316 زنى که به حجِ ّ تمتّع رفته و در مکّه دچار عادت ماهیانه شده است و اگر براى پاک شدن صبر کند، خوف نرسیدن به عرفات را دارد، آیا باید براى طواف و نماز طواف عمرة تمتّع، نایب بگیرد یا حجّ او مبدّل به حجّ إفراد مى شود؟
حجّ او مبدّل به حجّ إفراد مى شود، ولى اگر بخواهد بر حجّ تمتّع باقى بماند باید براى طواف و نماز آن نایب بگیرد و سعى و تقصیر را خودش انجام دهد.
سؤال 317 زنى که در حین طواف عمرة تمتّع حائض مى شود و معطّل شدن او تا پاک شدن، خوف نرسیدن به وقوف عرفات را به همراه دارد، چه وظیفه اى دارد؟
براى طواف و نماز آن نایب بگیرد و مابقى اعمال را خود به جا آورد.
سؤال 318 اگر زنى حائض بود
و نمى دانست و اعمال عمرة تمتّع را به جا آورد، بعد از پاک شدن چه وظیفه اى دارد؟
باید مجدداً عمرة تمتّع را به جا آورد.
سؤال 319 در فرض سؤال قبل اگر آن زن بعد از پاک شدن و قبل از عزیمت به عرفات، براى اعادة عمرة تمتّع وقت نداشته باشد یا فقط براى اعادة طواف و نماز آن وقت داشته باشد، چه وظیفه اى دارد؟
حجّ او مبدّل به حجّ إفراد مى شود.
سؤال 320 انجام عمرة مفرده در حج إفراد تا چه زمانى وقت دارد؟ آیا تأخیر آن جایز است؟
فور عرفى باید باشد، بنابر این هرچه زودتر باید انجام شود و تا بعد از آخر ذى الحجّه تأخیر نیندازد.
سؤال 321 زنى به تصوّر اینکه مستحاضه است، در میقات محرم شده و با انجام وظایف مستحاضه، اعمال عمرة تمتّع را به جا آورده و پس از اعمال متوجّه شده که حائض بوده است، حال وظیفة او نسبت به اعمال عمره و حج چیست؟ لطفاً در صورت وسعت و تنگى وقت جداگانه پاسخ فرمایید.
اگر وقت دارد عمره را اعاده مى کند و اگر وقت ندارد حجّ او مبدّل به حجّ إفراد مى شود.
سؤال 322 اگر کسى از روى عمد و بدون عذر، احرام نبندد تا وقت براى عمرة تمتّع تنگ شود، چه وظیفه اى براى حجِ ّ خود دارد؟
باید حجِ ّ إفراد به جا آورد.
سؤال 323 آیا در حجِ ّ إفراد، مطلقاً مى شود اعمال مکّه (طواف حج و نماز آن و سعى و طواف نساء و نماز آن) را مقدّم به رفتن عرفات بدارد و زودتر انجام دهد؟ یا در صورت ضرورت جایز است؟
مطلقاً جایز است.
سؤال 324 اگر کسى محرم به احرام عمرة تمتّع شود و بعد به جهتى حجّ او مبدّل به
حجِ ّ إفراد گردد، آیا باید دوباره برگردد و محرم شود یا مى تواند با همان احرام، اعمال حج إفراد را به جا آورد؟
همان احرام کفایت مى کند.
سؤال 325 کسى که حج بر او واجب شده است، اگر به هر دلیلى دیر به مکّه برسد و قبل از احرام حجّ تمتّع، بفهمد که وقت کافى براى انجام عمرة تمتّع و حجّ تمتّع ندارد، وظیفة او چیست و تکلیف حجّ او چه مى شود؟
حجّ إفراد به جا آورد و کفایت از حجّ او مى کند.
سؤال 326 در فرض سؤال قبل، حج بر چنین کسى مستقر مى شود و در سال هاى بعد باید به هر صورت ممکن انجام دهد یا در صورت احراز مجدّد شرایط وجوب، باید حج به جا آورد؟
حجِ ّ إفراد به جا آورد کفایت مى کند و اگر نمى تواند و در نتوانستن معذور بوده است، وجوب حج از او ساقط مى شود.
سؤال 327 اگر کسى در حجِ ّ إفراد، اعمال حج را زودتر از رفتن به عرفات انجام دهد، آیا پس از انجام طواف نساء و نماز آن، محرّمات احرام و مخصوصاً لذّت جنسى بر او حلال مى شود یا خیر؟
محرّمات احرام بعد از حلق یا تقصیر در منى حلال مى شود.
>سؤال 328< تأخیر عمرة مفرده در حجّ إفراد تا چه وقتى بلاعذر جایز است؟
تا آخر ذى الحجّه جایز است.
سؤال 329 آیا کسى که حجِ ّ إفراد به جا آورده، مجدداً باید براى عمرة مفرده محرم شود؟ اگر چنین است، محلّ احرام وى کجا است؟
باید از ادنى الحل یا یکى از میقات ها محرم شود.
سؤال 330 در حجِ ّ «قِران» قربانى واجب است یا مستحب؟
واجب است.
>سؤال 331< آیا در حجّ إفراد هم قربانى واجب است؟
واجب نیست.