آیت الله العظمی سید محمدصادق حسینی روحانی
مرجع تقلید شیعه
22 _ ناخن گرفتن
مسأله 297 _ گرفتن تمام ناخن ها یا یک ناخن یابعضى از آن بر محرم حرام است، اعم از اینکه با مقراضگرفته شود یا با دندان یا با غیر این دو، مگر آن که بودن آن موجب آزار واذیت باشد که در این صورت گرفتن ناخنجائز است.
مسأله 298 _ اگر محرم یک ناخن یا بعضى از
آن را یایک ناخن را در چند مرتبه بگیرد اعم از دست و پا یک مد ازطعام باید کفاره بدهد و این حکم جارى است در تمام ناخن ها تا به ده برسد، یعنى بر هر یک ناخن یک مد از طعام داده شود و اگر مجموع ناخن هاى دو دست یا دو پا گرفته شود یک گوسفند کفاره باید قربانى کند ونیز چنانچهمجموع ناخن هاى دو دست ودو پا در یک مجلس گرفته شودیک گوسفند کافى است ولى اگر در دو مجلس باشد دوگوسفند لازم است.
مسأله 299 _ اگر پنج ناخن دست و پنج ناخن از پا گرفته شود گوسفند واجب نمى شود بلکه ده مد از طعام کفاره آن است.
مسأله 300 _ کسى که یک انگشت زیادى داردچنانچه ناخن هاى ده انگشت را بگیرد ویکى باقى بماند ده مد طعام بدهد، گوسفند لازم نیست واگر کسى یک انگشتکم دارد ناخن هاى نه انگشت را که بگیرد گوسفند لازم شود.
مسأله 301 _ در ثبوت گوسفند براى کفاره اگرناخن هاى تمام دست یا پا را بگیرد فرقى نیست بین این که هر ناخن که مى گیرد یک مد طعام به فقیر بدهد یا نه.
مسأله 302 _ اگر کسى از روى جهل یا نسیان یا اضطرار و یا اکراه ناخن بگیرد کفاره بر او نیست، بلى چنانچهاین مسأله را از دیگرى که به نظر محرم صلاحیت بر فتوى دادن دارد بپرسد وآن کس که از او پرسیده است بهجواز گرفتن ناخن فتوى داده وشخص سائل از روى جهلناخن بگیرد وبه غیر اختیار خون هم بیاید فتوى دهنده یک گوسفند کفاره باید بدهد.