آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی
مرجع تقلید شیعه
شرایط شیر دادنى که علّت محرم شدن است
«مسألۀ 2954» شیر دادنى که علّت محرم شدن است نُه شرط دارد:
اوّل: بچّه شیر زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنى که مرده است شیر بخورد اثر ندارد.
دوم: شیر آن زن از حرام نباشد، پس اگر شیر بچّه اى را که از راه زنا به دنیا آمده به بچّۀ دیگرى بدهند، به واسطۀ آن شیر، بچّه به کسى محرم نمى شود.
سوم: بچّه شیر را از پستان بمکد، پس اگر شیر را در گلوى او بریزند به کسى محرم نمى شود.
چهارم: شیر، خالص بوده و با چیز دیگرى مخلوط نباشد مگر این که آنچه با شیر مخلوط شده به گونه اى کم باشد که در شیر مستهلک شود.
پنجم: شیر بر اثر زایمان باشد نه این که به واسطۀ مکیدن، شیر در پستان پدیدار شود.
ششم: شیر از یک شوهر باشد؛ پس اگر زن شیردهى را طلاق دهند و بعد شوهر دیگرى کند و از او آبستن شود و تا هنگام زاییدن، شیرى که از شوهر اوّل داشته باقى باشد و مثلاً هشت دفعه پیش از زاییدن از شیر شوهر اوّل و هفت دفعه بعد از زاییدن از شیر شوهر دوم به بچّه اى بدهد، آن بچّه به کسى محرم نمى شود.
هفتم: بچّه به واسطۀ بیمارى شیر را برنگرداند و اگر شیر را برگرداند، بنابر احتیاط واجب کسانى که به واسطۀ شیر خوردن به آن بچّه محرم مى شوند، باید با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.
هشتم: بچّه پانزده مرتبه یا یک شبانه روز - به گونه اى که در مسألۀ بعد گفته مى شود - به قدرى شیر بخورد که سیر شود؛ بلکه اگر ده مرتبه هم به او شیر بدهند، احتیاط مستحب آن است کسانى که به واسطۀ شیر خوردن به او محرم مى شوند، با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.
نهم: دو سال بچّه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال او را شیر دهند، به کسى محرم نمى شود، بلکه اگر مثلاً پیش از تمام شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن یک مرتبه شیر بخورد، به کسى محرم نمى شود؛ ولى چنانچه از هنگام زاییدن زن شیرده بیشتر از دو سال گذشته باشد و شیر او باقى باشد و بچّه اى را شیر بدهد، آن بچّه به کسانى که گفته شد، محرم مى شود.
«مسألۀ 2955» باید بچّه در بین یک شبانه روز، غذا یا شیر کس دیگرى رانخورد؛
ولى اگر کمى غذا بخورد که نگویند در وسط غذا خورده، اشکال ندارد و نیز باید پانزده مرتبه را از شیر یک زن بخورد و در بین پانزده مرتبه شیر کس دیگرى را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شیر بخورد؛ ولى اگر در بین خوردن نفس تازه کند یا کمى صبر کند، از اوّلى که پستان در دهان مى گیرد تا وقتى سیر مى شود، یک دفعه حساب مى شود و اشکال ندارد.
«مسألۀ 2956» شیر دادنى که علّت محرم شدن است به دو چیز ثابت مى شود:
اوّل: خبردادن عدّه اى که انسان از گفتۀ آنان یقین پیدا کند.
دوم: شهادت دو مرد یا چهار زن که عادل باشند، ولى باید شرایط شیر دادن را هم بگویند، مثلاً بگویند: «ما دیده ایم که فلان بچّه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزى هم در بین نخورده است» و همچنین سایر شرطها را که در مسألۀ 2954 گفته شد شرح دهند؛ ولى اگر معلوم باشد که شرایط را مى دانند و در عقیده با هم مخالف نیستند و با مرد و زن هم در عقیده مخالفت ندارند، لازم نیست شرایط را شرح دهند.
«مسألۀ 2957» اگر شک کنند بچّه به مقدارى که موجب محرم شدن است شیر خورده یا نه یا گمان داشته باشند که به آن مقدار شیر خورده، بچّه به کسى محرم نمى شود، ولى بهتر آن است که احتیاط کنند.
«مسألۀ 2958» اگر زن از شیر شوهر خود بچّه اى را شیر دهد و بعد شوهر دیگرى کند و از شیر آن شوهر هم بچّۀ دیگرى را شیر دهد، آن دو بچّه به یکدیگر محرم نمى شوند، اگرچه بهتر است با هم ازدواج نکنند و نگاه محرمانه به یکدیگر ننمایند.
«مسألۀ 2959» اگر زن از شیر یک شوهر چند بچّه را شیر دهد، همۀ آنان به یکدیگر و به شوهر و به زنى که آنان را شیر داده محرم مى شوند.
«مسألۀ 2960» اگر کسى چند زن داشته باشد و هر کدام از آنان با شرایطى که در مسائل پیش گفته شد، بچّه اى را شیر دهد، همۀ آن بچّه ها به یکدیگر و به آن مرد و به همۀ آن زن ها محرم مى شوند.
«مسألۀ 2961» اگر کسى دو زن داشته باشد و یکى از آنان بچّه اى را مثلاً هشت مرتبه
و دیگرى هفت مرتبه شیر بدهد، آن بچّه به کسى محرم نمى شود.